________________
- ૨૪
જનહિત છુ. -~-~~- ~ ~~ થાઓ, આત્મબળ ફેર, મિથ્યાત્વને માનવાની ના કહે, રાગદેષ વધારવાની અને ધર્મના નામે કંટા કરવાની ફીલસુફી ડહોળનારા અજ્ઞાન છવની ‘પાપલીલા” માં ફસાઈ પડવાની ના કહો. જ્ઞાનના પ્રકાશને જ ખપ હોય તો ધ્યાન રાખજો કે તે અજ્ઞાનના અંધકારમાં જવાથી નહિ મળે; વીતરાગતા કે મુકિતને જ ખપ હોય તો યાદ રાખજો કે તે લડાઈ ટંટા અને દૃષથી નહિ જ મળી શકે. દુનિયાદારીમાં જેઓ રાગદેષ કરતા હોય હેમણે પણ ધર્મની બાબતમાં તે રાગદેષને હઠાવવાનો જ ઉદ્યમ કરવો જોઈએ, કે જેથી આતે આતે સમભાવની પ્રેકટીસ પડે અને પછી દુનિયાદારીમાં પણ રાગદ્વેષરહિત વર્તન થઈ શકે. ભાઈઓ, મુકિતના ઉમેદવારો, સમ્યકત્વના શોખીને! તત્વજ્ઞાનની ઉંડી વાતો હમે કદાચિત ન હમજી શકો તો પણ જે રાગદ્વેષને ઓછા કરવાનો મહાવરે પાડવાનું જ લક્ષમાં રાખશે—માત્ર એ એક જ નિયમ જાળવશો-તો ક્રમશઃ બધા સગુણો અને બધું જ્ઞાન હમારામાં એક દિવસ જરૂર જાગ્રત થશે.
તીર્થ નિમિત્ત ચાલતા ઝગડાની શાન્તિ અર્થે ગત પર્યુષણ પર્વના શુભ પ્રસંગે-ક્ષમાવણીના અર્થસૂચક પ્રસંગે—કેટલાક દિગમ્બર શ્વેતામ્બર સજજનોની સહાનુભૂતિથી એક નિર્દોષ હીલચાલ આ લખનારે ઉઠાવી હતી. આ હીલચાલનું સ્વરૂપ શું છે તે હિતેપી’ના ગયા અંકમાં વિસ્તારથી હમજાવવામાં આવ્યું હતું, કે જેથી ગેરસમજ થવાનો સંભવ રહે નહિ. અમુક પર્વતરાજ ઉપર દિગમ્બર ભાઈઓને પિતાની રીતથી પૂજન કરવાનો હકક ન મળે એવી ઇચ્છા એ લેખમાં કોઈ પણ સ્થળે કેાઈએ વાંચી છે ? પિતાને હકક છોડી દે એવી સલાહ કોઈ સ્થળે કોઈએ જોઈ છે? સન્મેદશિખરજી કે બીજા કોઈ તીર્થ સંબંધી ચાલતા મુકદમામાં દિગંબર વર્ગનો દોષ છે એવો લેશ માત્ર ઇસારે કોઈએ વાંચ્યો છે? ધર્મનું કે તીર્થક્ષેત્રનું રક્ષણ ન કરવું એ ઉપદેશ કોઈએ એ લેખમાં કોઈ સ્થળે જે છે ? દિગમ્બર ધર્મ છોડી દે અગર દિગમ્બર પૂજાવિધિ બદલી નાખો એવી સૂચના કોઈ પણ રૂપમાં કરાયેલી કોઈએ વાંચી છે? હરગીજ નહિ; એ ખ્યાલ પણ મહારાથી દૂર હે ! તથાપિ એક અજ્ઞાન “પિકાપડિત’ દિગમ્બર ભાઈઓને ઉશ્કેરી મૂક્વાનો પ્રયત્ન આદર્યો છે અને ઉપર લખેલાં સઘળાં તમને દિગમ્બરશ્વેતામ્બર સમગ્ર જૈન સમાજની નિઃસ્વાર્થ સેવા બજાવવા નીકળેલા
