________________
તીર્થયુદ્ધશાન્તિનું “મિશન.
૨૭ દેખાતો હોય તે આપને તે સિદ્ધાંત આપના બે વેંતના ઘરમાં જ ચલાવે, બીજાપર તે અખતરા કરવાને આપને કશે હક્ક નથી. આપ ધરબારવાળા છો, પૈસા રાખો છે; ખુશીથી ઘરબાર વેચી તમામ નાણું તીર્થરક્ષા માટે અદાલતને અર્પણ કરો અને પછી દિગ
અર બની જંગલમાં જઈ વસે; એથી આપને મોટામાં મોટે ધર્મલાભ થશે, કે જે ધર્મલાભ હમે વગર માગ્યે સમાજને આપવા બહાર પડયા છો ! સમાજને હમારી સલાહની જરૂર નથી, પોતાનાં ઘર લૂટાવી દઈ હમારા જેવા “પારકે પૈસે બહાદૂર” બનવાની ઉ. કંઠા વાળાના હાથમાં રમકડા માફક નાચવાને લોકે તૈયાર કે ખુશી નથી.
પંડિતજી “સત્ય” નું રક્ષણ કરવા બહાર પડયા હોય એવા ઘમંડ કરે છે; પણ હેમનુ “સત્ય” તે બીજું કાંઈ નહિ પણ પિતે માનેલું સત્ય” છે, નહિ કે “વાસ્તવિક અથવા સાર્વજનિક સત્ય અને એ સત્યના રક્ષણ માટે કરવા જોઈતા યુદ્ધનું સ્વરૂપ પણ તેઓ પિતાની રીતે એટલે કે હિંસક આશયથી ખડું કરે છે. આ પ્રમાણે એમનું લક્ષ્ય ” દેષિત છે. એટલું જ નહિ પણ એ “લય'ને પહોંચવા માટે હેમણે લીધેલો “મા” પણ દેષિત છે. જેની બુદ્ધિ એટલી બધી ભ્રમિત થઈ ગઈ છે કે “લક્ષ્ય” કે “મા” એકે બાબતમાં ખરે નિર્ણય કરી શકતી નથી, તેવા માણસની દયા ખાવી અને “એને સુબુદ્ધિ મળે !” એવી ભાવના ભાવવી એ જ એકને એક માર્ગ રહે છે. છે એટલા માટે પંડિતજીને છેડી, પરમપિતા શ્રી મહાવીર પ્રભુના પુત્ર અને વિતરાગતાના ઉમેદવાર એવા મહારા જૈન બંધુઓને હું નીચે મુજબ ખુલાસો કરીશ; કે જે ખુલાસાથી પંડિતજીએ ફેલાવવા ધારેલી ભ્રમજાળનું જૂઠાણ આપોઆપ હમજવામાં આવશે
અને એ કુપથમાંથી બચવાનું દરેક જૈન બંધુને માટે સુગમ થશે. ૧દિગમ્બર કે વેતાંબર ભાઈઓને પિતાની વિધિ છોડવાની નથી.
પ્રજાકીય આગેવાન પાસે અન્યાય લેવાની જે સલાહ પર્યુષણ પર્વ પ્રસંગે પ્રગટ થઈ છે હેમાં કોઈ સ્થળે એવું સૂચવ્યું નથી કે બન્ને સંપ્રદાયોએ એક જ રીતે પૂજા કરવા તૈયાર થવું. દરેકે પિતપોતાની પૂજનવિધિ ખુશીથી જાળવી રાખવી, શ્રદ્ધાપૂર્વક જાળવી રાખવી, અને એ પોતાની રીતે થતી પૂજામાં હાલ જે અંતરાય નડે
