________________
તીર્થ યુદ્ધશાન્તિનું મિશન. દાની મદદથી એ સત્તા છીનવી લેવાની કોશીશ કરવી જોઈએ છે.. ભાષણે અને લેખે માત્રથી જ કેઈ મહાભારત કામ પાર પડવાનું નથી એ હરહમેશ યાદ રાખવું જોઈએ છે. જૈન કોમની ઉન્નતિને મુખ્ય આધાર એકતા ઉપર છે એમ જે ખરેખર માનતા હોય હેમણે બીજા સઘળા સુધારા અને હિલચાલોને થોડા વખત માટે : મુલતવી રાખીને પણ એકતા માટે લડત પૂર જોશથી ચલાવવી જોઈએ છે;–અને એકતા ઉત્પન્ન કરવાનું પહેલું પગથીઉં તીર્થોના ઝગડાને અંત લાવવાની કોશીશ છે.
એક વિશેષ મુદો અને પછી હું અટકીશ. પ્રજાકીય આગેવાનોને લવાદ નીમવાની હીલચાલ જન્મ પામી ચૂકી છે, કેટલીક પ્રગતિ પણ કરી રહી છે એને પણ તોડી પાડવાની હીલચાલ કલહપ્રેમીઓ તરફથી થઈ રહી છે, તેવા વખતમાં ખુદ સુલેહપ્રેમીઓના કેમ્પમાં પણવિચારભિન્નતા ચાલે તે કાંઈ સંગીન કામ બનવાની આશા થોડી જ છે. “ભારત જૈન મહામંડલીના પ્રમુખવર્ય અને અન્ય સભ્યો જે આજથી બને ફીરકાના સભ્યોની સ્થાયી કમીટી દ્વારા સુલેહશાતિ ઉપજાવવાની હિલચાલ ઉપાડી લેવા ખુશી હેય તે હું એમને હજારો ધન્યવાદ દેવા સાથે મહારી હીલચાલ બંધ કરવા તૈયાર છું.. જૈન સમાજને જરૂર છે શાન્તિની; તે કેના વડે અને કઇ યોજનાથી મળે છે તે જોવાનું કામ નથી. “ દહીં-દૂધનું કામ છે; પાડાપાડી સાથે લેવા દેવા નથી. પરંતુ કોઈ પણ કામ એક નિશ્ચયને સત્ય તરીકે માની લીધા વગર અને હેના પર સંપૂર્ણ શ્રદ્ધા રાખીને લાગી પડયા વગર ફતેહ પામતું જ નથી. “સપૂર્ણ સત્ય” એવી કોઈ ચીજ હયા. તમાં નથી; સ્યાદાદ શિલિ માત્ર ફીલસુફીની ચર્ચા પુરતી જ કામની છે; જીવનમંત્ર તરીકે તે એક જ સિદ્ધાંત કામ લાગે તેવો છે અને તે એ કે, એક “સત્ય” “માની ૯” અને એ પાછળ લાગ્યા રહેવામાં જ “મજા” માને. જે પ્રયનને અશુદ્ધાશયી મનુષ્ય તોડી પાડવા કમર કસી રહ્યા છે, અને જેના ઉપર શુદ્ધાશયી મનુષ્યો પણ સપૂર્ણ શ્રદ્ધાના જળનું સિંચન કરી શકતા નથી, તે પ્રયત્ન રૂપી વૃક્ષ કેવી રીતે ઉછરવાનું હતું? જે લશ્કરને આજ્ઞા કરનારે એક નેપલીઅન જ હતો તે લશ્કર શ્રદ્ધાના બલથી એવું અછત બન્યું હતું કે હેનાથી આખું યરપ ધ્રુજતું હતું. એક “કંમ્પમાં બે મત ન જ જોઈએ. તિવારતા ( More beneficial) અને ઉતરતા
