________________
તીયયુદ્ધશાનિનુ મિશન.
૪૧
અને શું હમે નિશ્ચયને લક્ષબિંદુ માનીને વ્યવહાર સેવ, એવા શાસ્ત્રવચનને દુરૂપયોગ કરતા નથી?
શું હમે ધમપણાનો દેખાવ કરવામાં જ ધમપણાની ગેરહાજરી સાબીત કરતા નથી ?
શું હમે બળવાનપણું બતાવવા ખાતર કરાતા યુદ્ધ દ્વારા જ ધાર્મિક નિબળતા બહાર પાડતા નથી?
શું હમેછે પણ અહીં હું ભીશ; કારણ કે આ બધા પ્રશ્નો હું મને કેવી રીતે લાગુ પાડું છું તે હમે રખને પૂછ્યા વગર નહિ જ રહે એ હું જાણું છું. હું ખુલાસે કરીશ. 1 કપ કરી દુઃખી કમનશીબ આર્યાવર્ત તરફ દષ્ટિ કરે. હમારા શાસ્ત્રાએ જે આર્યદેશને અધ્યાત્મજ્ઞાનના ભંડાર તરીકે, લક્ષ્મીદેવીના નિવાસ તરીકે, ક્ષત્રિય જુસ્સાની જન્મભૂમિ તરીકે, જમીન, પાણી અને આસમાન પર વિજય મેળવનાર વિદ્યાઓના પાયતખ્ત તરીકે, સ્વતંત્રતાની દેવી તરીકે ગાઈ બતાવ્યો છે તે દેશની–તે આર્યાવર્તની આજની સ્થિતિનું, દાદાભાઈ નવરેજી કે એની બસેંટના મુખથી કે કલમથી થતું વર્ણન શું હમે સાંભળ્યું કે વાંચ્યું નથી? કમકમાટી ઉપજે એટલી એની ગરીબાઇ, નબળાઈ,બીમારી,બુદ્ધિમંદતા, જડતા, નિર્માલ્યતા, ઉત્પાદક સકિતઓ અને ઉત્પાદક સાધનને ક્ષય,ઇત્યાદિ જઈ શકતા નથી? આ સઘળું કરોડે માણસામાં હટી ગયેલું ગયેલું ભૂત દૂર કરવા માટે કેટલાક દેવોએ ભગીરથ પ્રયાસ આદર્યો છે એ હમે શું જાણવાની દરકાર કરતા નથી? એ દેવ હિંદમાતાને પુનઃ જાહોજલાલીવાળી ભૂમિ બનાવવા માટે જે જીવલેણુ મહેનત કરી રહ્યા છે હેમાં શામેલ થવા હમને–મહને અને સવેને તેઓ પિકારી રહ્યા છે, છતાં એ પિકાર તરફ શું હમે હમેશ બહેરા કાન જ કર્યા કરશે? તેઓ ગર્જના કરીને કહી રહ્યા છે કે, અમારા દેશને આબાદ કરવા માટે પ્રથમ અક્ય જોઈએ છે અને અધ્યબળથી પછી અમારે નિરૂધમતા અને અજ્ઞાનતાને આ દેશમાંથી હાંકી કહાડવી છે. હમે એ દિવોની અપીલ સાંભળવા હજી સુધી હાં તૈયાર થયા છો? જરાસરખા પૂજનવિધિના તફાવત માટે હમે તે લડવા-ઝગડવા તૈયાર થાઓ છે; “મિથ્યાત્વની વિચિત્ર વ્યાખ્યાઓને પકડી લઇ હમારા સિવા
