Jain Dharm Prakash 1911 Pustak 027 Ank 02 03

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 4

શકતું નથી. મૃત્યુજયના ઉપાય તા . એજ છે,
પુ, ન્હાય તા કઇ શરીરમાં ચિરકાળ વાયુને રેકી રાખે, સમુદ્રને પેલે પાર જઇ રહે, જાધવા પર્વતના શિખર ઉપર જોરથી જઇ રાઠે પણ તે જરાથી છ શાય છે, મતલબ કે કાળક્રમે શરીર જર્જરીત થયા વિના રહેતુંજ નથી.
કાળા કેશેાથી શેાભતા મનુષ્યના મસ્તકને સફેદ કેશવાળુ કરતી અને અ રીરને શુષ્ક કરી નાંખનારી જાને રેવાને કેણુ સમર્થ છે ? મતલબ કે વસ્તુવ ભાવને રોકવાને કોઇ સમર્થ થઈ શકતું નથી.
૭, જયારે અનુષ્યની કાયા ઉગ્ર રાગથી ન્યાય થાય ત્યારે તેને કાણું રાસાય થાય ? ચદ્ર એકલેજ રાહુની પીડા સહે છે. કોઇ પણુ રોશે ભાગ પાડી લેતા નથી. મહલમ કે જીવ જેવી સારી નરતી કરણી કરેછે તેવાં તેનાં ફળ પણ પોતેજ ભેગો છે.
૮, (એમ સમજીને) હું આત્મન્ ! દાન, શીલ, તપ ને ભાતરૂપ ચાર પ્રકારના ધર્મનું જ એક શરણું તું અંગીકાર કર ! સમતાની શત્રુરૂપ મમતાના સ’ગ તુ' તજી દે ને શિવસુખના નિધાનરૂપ શાન્ત સુધારસનું પાન કર્યાં કર ! ૫ શ્રી વિનયવિજયજી મહુારાજ ભા વેને ઉદિશે છે.
(6
ત્રીજી સંસાર ભાવના
૧, એક તરફ દૂરત દાવાનળની જેવા લેભ વધતા જતા લાભરૂપ જાવડે કોઇ રીતે શમાવી શકાતે નથી અને બીજી તરકે મૃગતૃષ્ણુ (આંઝવાનાં જળ) ની જેવી ખેતી વિષયતૃણૢા પ્રાણીએાને પીડા કરી રહી છે. ાની રીતે વિવિધ ભટ્ટથી સકર ભવવનમાં શી રીતે સ્વસ્થ-નિશ્ચિંત થઈ રહી શકાય ?
34
*ગ
૨, અતિ વૈષ થકી રત્ત્તગુણને પામેલા અને પગલે પગલે આપદાના ખાડામાં જલદી પડી જનારા જતુભાના દુઃખને શી રીતે અતઆવે ? (તેની) એક ચિં'તા મટે છે ત્યાં તેથી અધિક અનેરી ચિંતા ઉભી થાય છે. જેમ મન, લગન અને કાચામાં વિકૃતિ (વિકાર) પુરે છે એ ખેદની વાત છે.
૩, જાશુચિમય માતાના ઉદરમાં અનેક સતાપને સહી પછી અનુકો મોટાં માનાં કષ્ટને વેઠી જન્મ પાચી ક્ષણિક અને કલ્પિત સુખ દેવામાં પાને કઇ રીતે દુઃખના આરે આવ્યે માને છે તેવામાં મૃત્યુ બેનપણી જરા {{{ આવીને કાયાને ઢળીએા કરી જાય છે, તેથી બાપડા સ`સારી જીવે કયાંય પુત્ર ડરીને ઠામ બેસવાની વાત આવતેજ નથી.
૪, ભવિતવ્યત વડે પ્રેરાયલે, ભારે કર્મરૂપી ટૂરથી છ માર્યો અને કાળરૂ