Indian Logic Part 03

Author(s): Nagin J Shah
Publisher: Sanskrit Sanskriti Granthmala

Page 192

REFERENCES
181
17 किञ्च समयः क्रियमाणः प्रत्युच्चारणं वा क्रियते प्रतिपुरुषं वा सर्गादौ वा सकृदी
श्वरेणेति ?...तेन गवाश्वादिशब्दानां नियतविषयत्वं न स्यात् । 21-23 18 यत्पुनरुच्यते जातिविशेषे चानियमात्' समयरूपः सम्बन्ध इति...इतरस्तु म्लेच्छजनसम्मतो
नादरणीय एव । 23 19 न च तयोरविनाभावो धूमाग्न्योरिव समबन्धः । ...सा चेत् स्वाभाविकी किं व्युत्पत्त्य
पेक्षणेनेति । 25-26 20 यदप्यभाणि समयमात्रशरणे...नानयोस्तदपेक्षायां करणत्वं विहन्यते ॥ 26-27 21 तस्मात् समय एव । अतश्चैवं देशान्तरे...तत एव शब्दादर्थान्तप्रतिपत्तिः। 27 22 नन्वत्रोक्तं सर्वशब्दाः...सर्वशक्तियोगे च सर्वार्थप्रत्ययप्रसङ्गः। 27 23 यत्पुनरवादि...आर्यप्रसिद्धरपि म्लेच्छप्रसिद्धिः कथं न बाधिका ? 28 24 अथ यदुक्तं...ईश्वरसिद्धावप्यविकलमनुमानमुपन्यस्तम् । 29 25 एष एव चावयोर्विशेषो...तत्रापि त्वयं विशेषो यत्तव शक्तिपर्यन्ता व्युत्पत्तिर्मम तु
तद्वर्जमिति । 29 . . 26 नन्वीश्वरोऽपि सम्बन्धं कुर्वनवश्यं केनचिच्छब्देन करोति...व्युत्पादयन्तो दृश्यन्ते
बालानस्मद्विधा अपि ।। 30-31 27 शब्दस्य साधितं तावदनित्यत्वं सविस्तरम् ।...
सर्वाः परिहरिष्यन्ते कार्यत्वस्य विरोधिकाः ।। 33 28 व्याप्तिः पुनरस्य हेतोरायुर्वेदादिवाक्येषु निश्चीयते।...अतो यत्राप्तवादत्वं तत्र प्रामाण्यमिति .. व्याप्तिर्गृह्यते । 34 29 ननु आयुर्वेदादौ प्रामाण्यं प्रत्यक्षादिसंवादात् प्रतिपन्नम्, नाप्तोक्तत्वात् । 34 30 नन्वेवमपि न युक्तम्...अर्धे तस्याप्तत्वमर्धे च कथमनाप्तत्वमिति । 35 . 31 तदिदमनुपपन्नम्...जन्मान्तरानुभूतानां च भावानामस्मरणात् । 35 32 यो वा ज्ञातुं प्रभवति पुरुषः...न विमतिस्तस्मिन् कार्या स्ववचनकथिते । 36 33 अथोच्येत अनादिरेवैषा चिकित्सकस्मृतिः...मूलमेवमिहान्वयव्यतिरेको । 37 34 तदेतदयुक्तम्...तस्मात् सर्वज्ञप्रणीत एवायुर्वेदः। 37 35 ननु अविदुषामुपदेशो नावकल्पते इति...इत्यत्र किं मानम् । 38 36 उच्यते अन्वयव्यतिरेकयोर्निरासात्...प्रत्यक्षीकृतदेशकालपुरुषदशाभेदानुसारिसमस्त___पदार्थसार्थशक्तिनिश्चयाश्चरकादय इति युक्तं कल्पयितुम् । 38 37 यद्यैवं कथं तर्हि...व्यभिचारे चार्धज़रतीयम् । 39 38 नैष दोषः...वैदिकेषु च कर्मसु मीमांसकस्य समानो दोषः। 39 39 अन्ये त्वन्यथा वेदप्रामाण्यं वर्णयन्ति...परिज्ञाने कोऽभ्युपायः ? 41-42