Indian Logic Part 03

Author(s): Nagin J Shah
Publisher: Sanskrit Sanskriti Granthmala

Page 211

200
INDIAN LOGIC
. 3 तत्र प्रत्यक्षमात्मानमौपवर्षाः प्रपेदिरे। ... __ अहंप्रत्ययगम्यत्वात् स्वयूथ्या अपि केचन ॥ 148 4 अस्ति अहंप्रत्ययः कश्चित् शरीरसमानाधिकरणः...तस्मादहप्रत्ययगम्यत्वादात्मा प्रत्यक्ष
इति । 149 5 तस्मादहंप्रत्ययस्य ग्राहकाद्भिन्नं ग्राह्यमभिधित्सता...शरीरं तु ममेत्येषा कल्पना राहु
मूर्धवत् । 151-2 6 कथमेकस्यां संविदि...तथा नास्त्यात्मनोऽपि सा ।। 150 7 भेदाभावेन चैकस्य ग्राह्यग्राहकभावमनुपाधिकमभिदधता विज्ञानवादवर्त्म संश्रितं
स्यात् । 151 8 न ग्राह्यग्राहकरूपोभयसम्पत्तेरेकस्य...चिद्योगाद्धि चेतनत्वे घटादावपि तत्प्रसङ्गः । 153 . 9 अपरसाधनमिति...प्रत्यक्षतैव न स्यात् । 154. 10 अथोच्यते - न प्रत्यक्ष आत्मा...तीपरोक्षत्वमपि मा भूत् । 154. . . 11 प्रकाशत्वादपरोक्षत्वमिति चेत्...द्वैरूप्यचोदना । 154 12 यदपि स्वतश्चेतनस्वभावत्वमात्मनः कल्प्यते...नार्थावभासादन्यद्धि चैतन्यं नाम मन्महे। 155 13 स्वयूथ्यास्तु केचिदाचक्षते...प्रत्यक्षस्यापि गच्छतु ।। 156 14 ननु आत्मनः किं रूपं यत् प्रत्यक्षेण साक्षात्क्रयते ? यद्येवं सुखादेरपि किं रूपं यत्
मानसप्रत्यक्षसमधिगम्यमिष्यते ? 157 15 नन्वानन्दादिरूपं...ज्ञप्तिरात्मनोऽपि प्रकाशिका। 157 . 16 ज्ञानेच्छासुखदुःखादि...वरमभ्युपगम्यताम् । 158 17 तदाह सूत्रकारः...तदेवमिच्छादीन्यात्मलिङ्गानीति स्थितम् । 159-61 18 नन्वत्र चोदितमनुसन्धातारमन्तरेण...तस्मान्न दोषः। 162 , 19 शरीराद्याश्रयत्वप्रतिषेधसाधनेऽपि...चैकात्माश्रितत्वस्य सिद्धिः । 163 20 यथा शाक्यपक्षे सत्त्वात् क्षणिकत्वानुमाने...कोऽनयोर्हेतुत्वे विशेषः ? 164 21 ननु तत्र नित्येभ्यः क्रमयोगपद्यव्यावृत्त्या...आत्मा प्रत्यक्ष आयातः। 164 22 नात्मा प्रत्यक्षः ।...न कष्टमनुमानम् । 165 23 ननु च स्वसन्ताने...ततश्च संदिग्धो व्यतिरेकः । 165 . 24 यथा ज्ञानानां कार्यकारणभावो...सविस्तरं वक्ष्यामः। 165 25 ननु चाश्रितमिच्छादि देह एव भविष्यति ।...अतः तस्य नाश्रयो भवितुमर्हति । 165-6 26 तथा च केचित् पच्यमानस्य घटोदेरपि...तस्मादविनष्टा एव घटादय पच्यन्ते । 167-9 27 सोऽयं तु घटादिन्यायः शरीरे नेष्यते...उपलभ्यते । 169 28 ननु ज्ञानमपि तदन्वयव्यतिरेकानुविधायि प्रायेण दृश्यते ।...विपर्ययः । 171;
नैतच्चारु - चेष्टेन्द्रियार्थाश्रयः...तस्मान्न सर्वथा भूतानां चैतन्यमिति सिद्धम् । 172 29 नापीन्द्रियाणि...स इन्द्रियव्यतिरिक्तो गम्यते । 172