Indian Logic Part 03

Author(s): Nagin J Shah
Publisher: Sanskrit Sanskriti Granthmala

Page 202

REFERENCES
191 71 इत्येवं लेशतस्तावन्नाम्नां वृत्तिरुदाहता । 215 72 उपसर्गनिपाताना...शास्त्रान्तरे विस्तरतः प्रणीतम् । 215-7
References : The Problem of Sentential Meaning pp. 50-65 1 केचिदाचक्षते बाह्यस्य वाक्यार्थस्यासम्भवात् पदार्थसंसर्गनिर्भासंज्ञानमेववाक्यार्थ इति। 218 2 वाक्यार्थो नाम पारमार्थिको बहिर्नास्त्येव ।...सामस्त्यं तु न तेषामस्ति । 219 3 तद्धि सत्तया भवेत् प्रतीत्या वा ?...कुतः प्रतीतिकृतं सामस्त्यम् ? 219-20 4 तदिदमनुपपन्नम्...अतः कोऽवसरो विज्ञानमात्रवाक्यार्थत्ववर्णनस्य । 222 5 न च पदार्थव्यतिरिक्तो नास्ति वाक्यार्थः ।...तदुक्तम् ‘यदाधिक्यं स वाक्यार्थः' ___ इति । 222 6 संसर्गोऽपि पदार्थानां न न प्रतीयते ।...तस्माद् बाह्य एव वाक्यार्थः । 223 7 बाह्य एव भवन्न व्यवच्छेदो वाक्यार्थः...संसर्गमन्तरेण चान्यव्यवच्छेदस्यापि दुरुपपादत्वात् । 223
. 8. तदेवं विधिरूपे बाह्ये च शब्दार्थे...क्रियामेव केचिद् वाक्यार्थ वर्णयन्ति । 224 9 अयं तेषामाशयः...इत्येवं दृष्टादृष्टोपकारकानेककारककलापसम्पाद्यमानस्वरूपा क्रियैव __वाक्यार्थः । 224 10 अत्रोच्यते कुत इदं क्रियायाः प्राधान्यमुपेयते...तदेतदयुक्तम् । 226-7 11 एवं वर्ण्यमाने...स्वर्गकामपदस्यान्वयो दुरुपपादः। 227 12 तदत्र काम्यमानः स्वर्गः कथं यागक्रियया सम्बध्यते...तस्मान्न यागाय स्वर्गोऽपि तु स्वर्गाय
यागः। 228-9 13 किमिदानीम् ? फलस्यैव वाक्यार्थत्वं प्रचक्ष्महे ।... ‘फलं च पुरुषार्थत्वात्' इति । 232 14. हन्त तर्हि पुरुष एव वाक्यार्थो भवतु... पुरुषश्च कर्मार्थत्वात्' इति । 232 15 यद्येवं संकटे पतिताः स्मः ।...कस्य वाक्यार्थत्वम् ? उच्यते । 233 16 पुरुषस्तावन्न वाक्यार्थः ।...अलं चानया शास्त्रान्तरगर्भया द्राघीयस्या कथया । 233 17 फलमपि न वाक्यार्थः...साध्यमानत्वेन निर्देशात् । 234 18 साध्यमानत्वपक्षे तु...व्यापार एव तन्निष्ठस्तर्हि वाक्यार्थ उच्यताम् । 234 19 केयं भावना नाम ?...स तत्संपादको व्यापारो भावनेत्युच्यते । 234-5 20 आस्तां विधिपदं...योऽसावन्यः करोत्यर्थः स भावना । 236-7 21 यश्च पाकं करोतीति व्यवहारो विभागतः।...तावता निह्नवः कार्यो न तु व्यापारसंविदः ।। 234 22 अपि च यजेत...सर्वथा धातोर्वा प्रत्ययाद्वा भावनाऽवगम्यते इति सिद्धम् । 241 23 सा धातोः प्रत्ययाद्वाऽपि भावनाऽवगता सती। ...किं भावयेत् ? केन भावयेत् ? कथं . ... भावयेत् ? इति । 242