________________
૩૦
માટે આપજ કહીએ-કર્મના અનાદિ સંબન્ધના પણ નાશ થયા કે નહિ. એ વાત ખૂબ ધ્યાનમાં રાખવી કે અનાદિ સબન્ધના પણ નાશ માનવામાં અનેકાન્ત વાઢીને લગાર માત્ર અડચણ છેજ નહિ.
અમે તા અનાદિસ‘બન્યના પણ કેટલાક જીવાનીઅપેક્ષાએ નાશ પણ માનીએ છીએ અને કેટલાક જીવાની અપેક્ષાએ નાશ થતા નથી એમ પણ માનીએ છીએ, જે જીવા કર્મને નાશ કરવાની સામગ્રી મેળવી શકે છે તેની અપેક્ષાએ તે સંબંધને અનાદિસાન્ત માનવામાં આવે છે, અને જે જીવા કનાશક સમ્યગ્દર્શન, સમ્યજ્ઞાન અને સમ્યક ચારિત્ર રૂપ સામગ્રીને મેળવી શકતા નથી તેની અપેક્ષાએ અનાદિ અનન્ત પણ જીવની સાથે કમના સબધ છે એમ માનવામાં અમને તે લગાર માત્ર અડચણ જેવુ છેજ નહિ. તેમ કાઇ અપેક્ષાએ જીવની સાથે કમના સબધ સાદિસાન્ત માનવામાં પણ અમને અડચણુ છેજ નહિ, કારણ કે જે વખતે દાનાદિ ક્રિયાઓ કરવામાં આવે છે અને તે દ્વારા જે કર્મના બંધ થાય છે તે અપેક્ષાએ સાદિ સમજવા અને જ્યારે તે કર્મના ઉદયમાં આવવાથી ભાગળ્યા ખાદ આત્મપ્રદેશથી નીકળી જાય છે તેને લઇને સાન્ત સમજવા, અને એક આવે ને ખીજું જાય એવા પ્રવાહ કાણુ શરીરને લઇને અનાદિકાળથી ચાલ્યા આવતા હાવાથી તેને લઇને અનાદિ સબંધ માનવામાં પણ હરકત નથી. પ્ર૦ દરેક જીવને કનાશક સામગ્રી મળતી નથી તેનું શું કારણ ?
