________________ 26 : श्री चक्षुरप्राप्यकारितावादः શ્લોકાર્થ : શ્રીમાનુ-આશ્રિત જનનું ઉપાધ્યાયજી મહારાજા જેવા રત્ન રૂપે પરિણમન થાય એ રીતે યોગ-ક્ષેમ કરવામાં સક્ષમ એવી જ્ઞાનાદિ લક્ષ્મીથી હંમેશા યુક્ત એવા નયવિજયજી મહારાજા એ પ્રમાણે નામવાળા સુંદર બુદ્ધિથી યુક્ત એવા ગુરુ ભગવન્તના બાળક એવા પન્યાસ યશોવિજયજી મહારાજે પ્રીતીપૂર્વક આ વાદને કર્યો ન્યાય માર્ગાનુસારી તાત્પર્યાર્થ આ પ્રમાણે થઈ શકે છે- ‘પ્રતિસમાનધરખવાનોત્પાદનનુકૂત્તતિમાન યશોવિનય પfcતઃ | શ્લોક-૫૯ઃ અવતરણિકા: ગ્રન્થથી થતા સદ્ભુત ફળનો અનુવાદ કરે છે. कर्णेजपानां कुधियां परं कर्णज्वरं तथा। करोत्वयं सकर्णानांकर्णपीयूष-पारणम् // 59 // इति चक्षुरप्राप्यकारितावादः सं. 1710 माघवदि-११ भृगौ कीर्तिरत्नेनालेखि॥ શ્લોકાર્થ : આ ચક્ષ અપ્રાપ્યકારિતાવાદ કજપ-દુર્જન એવા દુષ્ટ બુદ્ધિવાળા જીવોને અત્યંત કર્ણનોજવર પીડાને કરો અને સકર્ણ-સજ્જનોના કર્ણને અમૃતનું પારણું કરાવો. નોંધ : ‘પાર-વ્રતાન્તોનનમ્', તિ શબ્દ લેખન સમાપ્તિ અર્થક છે. આ પ્રમાણે ચક્ષુરપ્રાધ્યકારિતાવાદ સં. 1710 મહાવદ 11 શુક્રવારના દિવસે પૂ.કીર્તિરત્ન વિ. નામના મુનિએ લખ્યો. नास्त्येषा राजपद्धतिः किन्त्वयं विषमः पथः / तथापि दर्शितेयं दिक् शोधयन्तु बुधा मुदा // सं. 2066 द्वितीय माधव कृष्ण प्रतिपद्दिने शुक्रे / इति यशः शिशुकृता गुर्जरभाषावृत्तिः //
