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१३७. सेवं भंते ! सेवं भंते ! ति जाव विहरइ ।
(श० २४१२३४)
१३५. ए गम पंच विषेह, अठ भव आख्या ते भणो ।
वर उपयोग करेह, तसु संवेध विचारिवो।। १३६. शेष गमक त्रिहुं ख्यात, गमन पंचेंद्रिय अष्ट भव ।
विकलेंद्रिय संख्यात, स्थावर साथे संख भव ।। १३७. सेवं भंते ! स्वामजी, शत चउवीसम सारो जी। अष्टदशम उद्देश नों, आख्यो अर्थ उदारो जी।
चतुर्विशतितमशते अष्टादशोद्देशकार्थः ॥२४॥१८॥ चरिद्रिय में १२ ठिकाणां मां ऊपज, तेहनों अधिकार' १३८. चउरिद्रिया भगवंतजी! किहां थकी उपजेहो जी ?
जिम तेइंद्री उद्देश छ, तिम चउरिद्रिया लेहो जी॥ १३९. णवरं स्थिति तथा वली, संवेध प्रति जाणेहो जी।
सेवं भंते ! स्वाम जी, एगुणवीसमो लेहो जी।
१३८. चउरिदिया णं भंते ! कोहितो उववज्जति ? जहा
तेइंदियाणं उद्देसओ तहेव चरिदियाणं वि, १३९. नवरं-ठिति संवेहं च जाणेज्जा । (श० २४१२३५)
सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति । (० २४१२३६)
सारा
सोरठा १४०. पंच स्थावर पहिछाण. बे. ते. चउरिद्रिय वली।
असन्नी तिरि मनु जाण, फन सन्नी तिर्यंच मनु । १४१. विकलेंद्रिय रे मांय, आवै बार ठिकाण नों।
जघन्य गमेज पाय, गमा णाणत्ता पृथ्वीवत ।। १४२. उत्कृष्ट गमेज पाय, ते पिण पृथ्वी नी परै ।
असन्नी मनु जे आय, तेह विषे नहिं णाणत्तो ।। १४३. विकलेंद्रिय में आय, पंच स्थावर विकलेंद्रिय ।
चिहुं गम उत्कृष्ट पाय, संख्याता भव नै अद्धा ।। १४४. तीजे छठे जाण, सप्तम अष्टम नवम गम ।
जघन्य दोय भव आण, उत्कृष्टा भव अष्ट फन ।। १४५. विकलेंद्रिय में आय, असन्नी तिरि पंचेंद्रिय ।
सन्नी तिरि मनु ताय, नव गम उत्कृष्ट अठ भव ।। १४६. विकलेंद्रिय रे मांय, असन्नी मनु आवै तसु ।
मध्यम त्रिण गम पाय, उत्कृष्टा भव अष्ट जे।। १४७. *च्यारसी ने चउवीसमी, आखी ढाल अमंदो जी। भिक्षु भारीमाल ऋषिराय थी, 'जय-जश' हरष आणंदो जी' ।।
चतुविशतितमशते एकोनविशोदेशकार्थः ॥२४॥१६॥ *लय : धर्म दलालो चित कर १. देखें परि. २, यंत्र ६२-७३ २. भगवती जोड़ की मूल प्रति में ४२४वीं ढाल की सम्पूर्ति के बाद निम्नलिखित नोंध और एक सोरठा उपलब्ध है। पांच स्थावर ५ तीन विकलेन्द्रिय ८ असन्नी तिर्यंच पंचेंद्रिय ९ सम्नी तिर्यच पचंद्रिय १. असन्नी मनुष्य ११ और सन्नी मनुष्य १२-एव १२ ठिकाणांना विकलेंद्रिय में ऊपज ।
त्रिण विकलेंद्रिय माय, उपज द्वादश स्थान नों।
तास णाणत्ता पाय. ते पिण पृथ्वी नी पर। ढाल पूरी होने के बाद यह क्यों दिया गया ? इस सम्बन्ध में रचनाकर द्वारा
कोई सकेत न देने के कारण इसे पाद टिप्पण में दिया गया है।
श० २४, उ० १९, डा. ४२४ १२९
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