________________
द्वितीय प्रकाश.
" तुझेवि जअरजरणे, मूढ अमूढाण अंतरं (पच्छ ।
एगाणनरय उरकं, अन्नसिं सासयंसुखं " ॥२॥
"जे स्व अने परने अर्थ-उन्नय प्रकारे पाप कर्मथी विराम पाम्या , ते मुनिराज प्रत्ये अमारो नमस्कार हो. " ?
मूढ अने तत्त्वज्ञानी-बनेने उदर जरवू, ते सरखं ; पण मूढ अने अमूढ-तत्त्वज्ञानीनी वच्चे केटलो अंतर डे ? ते जुवो. मूढ पुरुषने नरकनां दुःख प्राप्त थाय ने अने अमूह-तत्त्वज्ञानीने शाश्वत मुख मले में एटलो अंतर
चार शिताव्रत. वारंवार प्रवृत्ति जेमां बे, ते शिक्षा कहेवाय ने अने ते शिक्षा जेमां प्रधान वे एवं जे व्रत ते शिवावत कहेवाय जे. जेम विद्याना शिक्षक व वारंवार अन्यास कराय डे, तेम श्रावके आ व्रतोनो अन्यास वारंवार करवा योग्य .
प्रथम सामायिक व्रत. ___ चार शिक्षा व्रतोमां प्रथम सामायिक व्रत कहेवाय जे. सम एटझे राग द्वेष रहितपणं, तेनो आय एटो बान ते समाय कहेवाय जे. जे क्रिया-अनुष्ठान क वर्नु प्रयोजन एटले जे क्रिया-अनुष्ठान करवाथी समायनी प्राप्ति थाय ते सामायिक कहेवाय छे. ते रुपव्रत ते पहेळु सामा यक नामे शिकावत . तेने माटे आ प्रमाणे का जे" सामाइय मिह पढमं सावज्जो जत्थ वजियो जोगे। समणाणं होइ समो, देसेणं देसविरोवि " ॥१॥
“ अहिं जे सामायिक नामे पेहेळ शिवाव्रत करवाथी देशविरति श्रावक पण सावध एवा मन, वचन अने कायाना व्यापारने वर्जीने सर्व विरति मुनिसदृश थाय ."
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
