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महामंत्रनी अनुप्रेक्षा
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करवानी जबरदस्त शक्ति छ । तेथी तेने सर्व मंगळोमा पहेलु मंगळ अने सर्व कल्याणोमां उत्कृष्ट कल्याण का छ । . चारे निक्षेपा वडे थती पांचे परमेष्ठियोनी भक्ति नवकार मंत्रमा रहेली होवाथी सर्व प्रकारना शुभ, शिव अने भद्र तथा पवित्र निर्मळ अने प्रशस्त भावो पेदा करवानुं सामर्थ्य तेमां रहेलुं छे । . अनिर्णीत वस्तुनो नामादि द्वारा निर्णय करावे, शब्द द्वारा अर्थनो अने अर्थ द्वारा शब्दनो निश्चित बोध करावे तथा अनभिमत अर्थनो त्याग अने अभिमत अर्थनो स्वीकार कराववामां उपयोगी थाय ते निक्षेप कहेवाय छ ।
नवकार मंत्रनां पदो नाम, स्थपना द्रव्य अने भाव ए चारे निक्षेपोनी साथे संबंध धरावनारा होवाथी समग्र विश्वनी सुभ वस्तुप्रो साथे संबंध करावे छे । ए द्वारा अशुभ कर्मनो क्षय अने शुभ कर्मनो बंध करावी परंपराए मुक्ति सुखने मेळवी आपे । तेथी नवकार मंत्र ए सर्व सुखोमा उत्कृष्ट सुख, सर्व मंगलोमां उत्कृष्ट मंगल पण कहेवाय छे ।
मोक्ष मार्गमा पुष्टावलंबन .नवकार मंत्र ए जीवने पोतानी उन्नति साधवामां पुष्टावलंबन छ । अलक्ष्यने साधवा माटे लक्ष्यनु अवलंब लेवु ते सालंबन ध्यान छे । पालंबन वडे ध्येयमां उपयोगनी एकता थाय छ ।
उपयोग एटले बोधरूप व्यापार अने एकता एटले सजातीय ज्ञाननी धारा । निमित्त कारणो बे प्रकारनां छ । एक पुष्ट अने बोजां अपुष्ट । पुष्ट निमित्तनु लक्षण ते छ के जे कार्य सिद्ध करवानुहोय ते कार्य अथवा साध्य जेमां विद्यमान होय ते पुष्ट निमित्त छ । मोक्ष मार्गमां साध्य सिद्धत्व छ । ते श्री अरिहंत सिद्धादि परमेष्ठिरोमा छ, तेथी तेमन निमित्त ए पुष्ट निमित्त छ, तेमनु पालंबन ए पुष्ट आलंबन छ ।
पाणीमां सुगंधरूपी कार्य उत्पन्न करवु होय तो पुष्पो ए पुष्ट निमित्त छ, कारण के पुष्पमा सुगंध रहेली छ । पुष्ट निमित्तोनु आलंबन स्मरण, विचिन्तन अने ध्यान वडे लई शकाय छ।
पुष्ट निमित्तोना स्मरणने शास्त्रोमां मोक्ष मार्गनो प्राण कह्यो छ । स्मरण ए सर्वसिद्धियो ने आपवामां अचिन्त्य चिन्तामणि समान गणाय छ । निमित्तोनी स्मृतिरूपी चिन्तामणि रत्न प्रशस्त ध्यानादि भावोने प्राप्त करावी प्रशस्त फळोने अभिव्यक्त करे छ।
पुष्ट निमितोना स्मरण वडे इन्द्रियोनो बाह्य विषयोथी प्रत्याहार थाय छ । ए रीते चित्तथी विशेष प्रकारे स्थिरतापूर्वक चिन्तन ते विचिन्तन छ । चित्तनो विजातीय वृत्तिथी
