________________
आलोक प्रज्ञा का
ज्ञान क्या?
१४. निमन्त्रितं स्याद् वार्धक्यं, रोगा अपि निमन्त्रिताः ।
अनिमन्त्रणविज्ञानं, ज्ञानं प्राहुर्बुधा इदम् ॥
बुढापा बुलाया हुआ आता है, रोग भी बुलाए हुए आते हैं। उन्हें निमन्त्रण न देने का जो विज्ञान है, उसी को ज्ञानी पुरुष ज्ञान कहते हैं।
सत्य की अनुभूति
१५. समानो वर्तते जीवः, नानात्वं कथमिष्यते ।
मनुष्यो वर्तते कश्चित्, कश्चित् पक्षी पशुस्तरुः ।।
शिष्य के मन में संसार की विविधता को देखकर एक प्रश्न उभरा । उसने गुरु से पूछा-भंते ! सब जीव [आत्माएं] समान हैं, फिर कोई मनुष्य है तो कोई पक्षी। कोई पशु है तो कोई वृक्ष । यह नानात्व क्यों ?
१६. अस्त्यात्मा शाश्वतस्तेन, गतिचक्र प्रवर्तते ।
अस्ति पुण्यं च पापं च, नानात्वं च गतेस्ततः ॥
आचार्य ने कहा-वत्स ! आत्मा शाश्वत है। उसकी कभी मृत्यु नहीं होती। वह एक भव से दूसरे भव में जाती है, उसका गतिचक्र चलता रहता है। वह कभी मनुष्य, कभी देव और कभी पशु-पक्षी के रूप में उत्पन्न होती है। इस नानात्व का मूल कारण है-पुण्य और पाप।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
