Book Title: Agam Jyot 1972 Varsh 07
Author(s): Agmoddharak Jain Granthmala
Publisher: Agmoddharak Jain Granthmala

View full book text
Previous | Next

Page 205
________________ પરમા ષ્ટિએ આસ્તિક એટલે જેન કાણુ ??? (૫) [પૂ. આગમમદિર સંસ્થાપક, શાસ્રનસ્તમ્ભ આગમાના તલસ્પશી વ્યાખ્યાતા, પ્રાવચનિકશિરામણિ, ધ્યાનસ્થ સ્વગત પૂ. આચાર્ય દેવશ્રી આગમાદ્ધારકશ્રીએ ચામાસાના અળસીયાની જેમજેમ વર્તમાનમાં ફુટી નીકળેલ નામધારી જૈન સસ્થાઓ, મ`ડળા, સમિતિઓ શાસન અને સંઘના બંધારણને કેવી રીતે ધકકે। પહોંચાડનાર છે ? તે વાત સમજવા આ નિમધ લખેલ છે. ખૂબજ ગંભીરતાથી ચેાગ્યનિશ્રાએ વાંચી વિચારી યથાર્થ દૃષ્ટિએ રહસ્ય મેળવવા પ્રયત્ન કરવા. જ્ઞ. ] આસ્તિક તરીકે ગણાતા હિંદી આવગ પેાતાના સાધ્ય તરીકે માક્ષને જ માનનારા હૈાય છે. જો કે પરલેાક વિગેર માનવાથી વ્યવહારિક નાસ્તિકતા ટળી જઈ ને ગૃહવારિક આસ્તિકતા થઈ એમ સામાન્ય સ્માસ્તિક સમાજમાં માનવામાં આવે છે, પરન્તુ લેાકેાત્તરદૃષ્ટિએ આસ્તિકતા એકલા પરલેક વિગેરે માનવા માત્રથી ચરિતા થતી નથી, લેાકેાત્તર દૃષ્ટિએ તે નીચે જણાવવામાં આવેલ છ વાતાની અવિચલ શ્રદ્ધા જેના હૃદયમાં હાય તેનેજ આસ્તિક ગણવામાં આવે છે. ઉપર જણાવેલી આસ્તિકતાની છ વાતા નીચે પ્રમાણે છે. ૧ જ્ઞાનાદિ ગુણૈાને ધારણ કરનારા ઢાકાન્તર એટલે ભવાંતરમાં ફરનારા જીવ છે, અર્થાત્ દેશ્યમાન પૃથ્વી આદિક પાંચ ભૂતાથી જુદા સ્વરૂપવાળા એવા જીવ નામના પદાર્થ છે.

Loading...

Page Navigation
1 ... 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260