________________
समवाय ३४॥
समवाया
पत्र। पो' अंग
॥१२६॥
N
चमर नामना असुरना राजाना चोत्रीश लाख भवनावास ( भवनो) कया छे (५)। पहेली, पांचमी, छठी अने सातमी ए चार पृथ्वीने विपे (कुल) चोत्रीश लाख नरकावास कह्या छ (६)॥
टीकार्थ:-हवे चोत्रीशमा स्थानकने विपे काइक लखे छे-'बुद्धाइसेस त्ति'-बुद्धना एटले तीर्थंकरोना जे अतिशेष एटले अतिशयो, ते बुद्धातिशेष कहेवाय छे. ते आप्रमाणे-अवस्थित एटले वृद्धि नहीं पामनारा केश-मस्तकना वाळ, श्मश्रुदाढी मूछना वाळ, रोम-शरीरना रंबाडा अने नख, आ चार शब्दनो समाहार द्वंद्व समास करवाथी एकवचन थयुं छे. आ पहेलो अतिशय १, निरामय एटले रोग रहित अने निरुपलेप एटले निर्मळ (प्रस्वेद रहित) गात्रयष्टि एटले शरीररूपी लता होय छे. ए बीजो अतिशय २, गायना दूध जेवू उज्ज्वळ मांस अने रुधिर होय छे. ए बीजो अतिशय ३, तथा पद्म एटले कमळ अथवा अमुक सुगंधी पदार्थ के जे पद्मक एवे नामे प्रसिद्ध छे तथा उत्पल एटले नीलकमळ अथवा उत्पलकुष्ठ नामनो सुगंधी वस्तु विशेष, ते बन्नेनो ( बन्नेनी जेवो) सुगंध जेने विषे छे, तेवा प्रकारनो उच्छ्वास निःश्वास होय छ. ए चोथो अतिशय ४, गुप्त रीते आहार एटले भोजन अने नीहार एटले मूत्र अने ठल्लो होय छे, गुप्तपणुं शीरीते ? तेने प्रगटपणे कहे छे के-मांस चक्षुवाळा न जोइ शके तेवी रीते, परंतु अवधि विगेरे ज्ञान नेत्रवाळा पुरुष न जुए तेम नहीं ( एवा ज्ञानी तो जोइ शके.) ए पांचमो अतिशय ५, अहीं पहेला सिवायना बीजाथी आरंभीने पांचमा सुधीना चार अतिशयो जन्मने आश्रीने (जन्मथी) होय छे तथा 'आगासगयं त्ति'-आकाशगत एटले आकाशमा वर्तनाएं अथवा आकाशगक एटले प्रकाशवाळ चक्र एटले धर्मचक्र होय छे. ए छठो अतिशय ६, एज रीते आकाशमां रहेला त्रण छत्र होय
