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उपदेशतरंगिणी. .. तपस्वी माणसे क्रोधनो तो सर्वथा प्रकारे परिहार करवो;
केमकेनहींतर क्रोधरूपी अग्नि तपरूपी चंदनने बालीने जस्म करे. . एकेन दिनेन तनो-स्तेजः पाएमासिकं ज्वरो हंति ॥
कोपः दणेन सुकृतं, यदर्जितं पूर्वकोट्यापि ॥१॥
अर्थ- ताव ने ते एकज दिवसमां उमासना शरीरना तेजने हणे , पण क्रोध ने ते कोमोगमे पूर्वोमां मेलवेला पुण्यने एक क्षणवारमांज नष्ट करे .
जुमोजवं हंति विषं न हि जुमं,
न वा नुजंगप्रनवं तुजंगमम् ॥ अदःसमुत्पतिपदं दहत्यहो,
महोटबणं क्रोधहलाहलं पुनः॥१॥ अर्थ- वृदयी उत्पन्न भएलु केर वृदने हणतुं नथी, तेम सपंथी उत्पन्न भएलु केर सर्पने हणतुं नथी, पणं आ तपथी उत्पन्न भएलु पद महाबलवान एवा क्रोधरूपी फेरने बाली नांखे बे. कषाया देहकारायां, चत्वारो यामिका श्व ॥ यावजाग्रंति पार्श्वस्था-स्तावन्मोदः कुतो नृणाम्॥१॥
अर्थ- आ शरीररूपी केदखानामां ज्यांसुधि चार कषायोरूपी चोकीदारो जागता बेग चे, त्यांसुधि माणसोनो मोद क्यांथी. नाशांबरवे न सितांबरवे, न तववादे न च तर्कवादे॥ न पनसेवाश्रयणेन मुक्तिः, कषायमुक्तिः किल मुक्तिरेव॥
अर्थ- दिगंबरपणामां, के श्वेतांबरपणामां, के तत्ववादमां, के तर्कवादमां के पक्षसेवामां पण मुक्ति नथी, पण कषायोने जे गेमवा तेज खरेखरी मुक्ति के. (अहीं कुरगडुक मुनिनुं दृष्टांत जावी लेवु.)
