________________
૧૪૨
વિવેચન:- મનસાદ્દેવી = સરસ્વતી. અહીં મનસ્ અને તેવી શબ્દનો તૃતીયા... ૩-૧-૬પ થી તત્પુરૂષ સમાસ થયો છે. અને આખો સમાસ સંજ્ઞાનો વિષય છે તેથી આ સૂત્રથી ય વિભક્તિનો અલુપુ થયો છે. नाम्नि इति किम् ? मनोदत्ता कन्या અહીં મન ્ અને વત્તા નામ નો ા... ૩-૧-૬૮ થી તત્પુરુષ સમાસ થયો છે. અહીં સંજ્ઞાનો વિષય નથી તેથી આ સૂત્રથી વિભક્તિનો અલુપ્ ન થતાં દેવાર્થે થી લોપ થયો છે.
મનસાદેવી ની જેમ બીજા પણ સમાસો અલ્પ્ વિભક્તિવાળા છે. દા.ત. મનસાગુપ્તા, મનસાસંપતા વગેરે.
પરાગભળ્યાં છેઃ । રૂ-૨-૨૭.
અર્થ:- પર્ અને આત્મન્ શબ્દથી પર રહેલી છે (ચંતુર્થી) નો ઉત્તરપદ પરમાં હોય તો અને સંજ્ઞાનો વિષય ણાંતો હોય તો લોપ થતો નથી. સૂત્ર સમાસઃ- પચ્ચ આત્મા 7 - પાત્માનૌ, તામ્યાં (ઇતરેતર. .) વિવેચનઃ-પરસ્નેપરમ્, આત્મનેપમ્ - અહીં પર અને આત્મન્ શબ્દનો
ઉત્તરપદ એવા પર્ નામની સાથે હિતાિિમ: ૩-૧-૭૧થી તત્પુરૂષ સમાસ થયો છે. અને આ સૂત્રથી સંજ્ઞાનો વિષય હોવાથી ચતુર્થી વિભક્તિનો અલુપ્ થયો છે. અહીં પર અને આત્મન્ નામને વતુર્થી ૨-૨-૫૩થી ચતુર્થી વિભક્તિ થાય છે. નાનીÒવ – પતિમ્ – અહીં પર અને ફ્તિ નામનો હિતાલિમિ: ૩૧-૭૧ થી તત્પુરૂષ સમાસ થયો છે. અહીં સંજ્ઞાનો વિષય હોવાથી આ સૂત્રથી વિભક્તિનો અલુપ્ ન થતાં પેળાએઁ થી લોપ થયો છે.
પરભૈવતમ્ ની જેમ પક્ષેમાષા, આત્મનેમાવા એ પ્રમાણે પણ અલુપ્ સમાસો થાય છે.
અદ્-વ્યજ્ઞનાત્ સક્ષમ્યા નવદુતમ્ । ૩-૨-૧૮.
અર્થ:- અકારાન્ત અને વ્યંજનાન્ત નામથી ૫૨ રહેલી સપ્તમી વિભક્તિનો સંજ્ઞાનો વિષય જણાતો હોય તો બહુલતાએ લોપ થતો નથી.
