________________
૧૯૬ ૩-૧-૧૧૭ થી જ સમાસ થયો છે અને આ સૂત્રથી બંને શબ્દના શ્ન નો કર નિપાતન થયો છે. અહીં આ સમાસના ત્રણ રીતે સમાસો થઈ શકે છે. દા.ત. માતાપિતરો, માતાપિતા અને પિત્ત ત્રણ સમાસો થાય. મતપતી માં આ સૂત્રથી બંને શબ્દના 2 નો ગર થયો છે. માતાપિતા માં બાદ ૩-૨-૩૯ થી પૂર્વના શ્રુ નો ગા થયો છે. તો માં વાર્થે. ૩-૧૧૧૭ થી દ્વન્દ સમાસ થયા પછી પિતા.... ૩-૧-૧૨૨ થી એકશેષ સમાસ થયો છે. અહીં માતરપિતયો એ પ્રમાણે ષષ્ઠી વિભક્તિ એટલા માટે જ મૂકી છે કે માતાપિતા અને માતાપિતા બન્ને સમાસમાં એકમાં અકારાન્ત ગણીને વિભક્તિ મૂકી છે અને એકમાં હકારાન્ત ગણીને વિભક્તિ મૂકી છે. એમાં ખબર ન પડે તેથી ષષ્ઠી વિભક્તિ મૂકી છે. જેથી બન્ને રૂપો જુદા પડી શકે. એજ પ્રમાણે मातरपितराभ्याम्-मातापितृभ्याम्.
વર્ણવિષ્યવસાયઃ રૂ-૨-૪૮. અર્થ- વર્ચસ્કાદિ અર્થમાં વિષ્ટા વગેરે) અવ િશબ્દો ઉત્તરપદની
આદિમાં કરાએલા , ૬ અને ૧ આદેશવાળા નિપાતન થાય છે. સૂત્ર સમાસ - વર્ષ મારિ રેષાં તે – વર્ષાય, તેવુ. (બહુ)
સવમારિ રેષાં તે-અવસ્મયઃ (બહુ.) વિવેચનઃ- વરૂ, મવદ – અહીં વર્ચસ્કાદિ અર્થમાં વર્તતાં નવ +
હોવાથી આ સૂત્રથી ની પૂર્વે સ્ નો આગમ નિપાતન થયો છે. અને બીજા સમાસમાં વર્ચસ્કાદિ અર્થ ન હોવાથી હું નો આગમ થયો નથી. અહીં ઉપસર્ગને ગતિસંજ્ઞા હોવાથી તિન્ય. ૩-૧-૪ર થી તપુરૂષ સમાસ થયો છે. અપડ, અપકડ - અહીં વર્ચસ્કાદિ અર્થમાં વર્તતાં અપ + $ હોવાથી આ સૂત્રથી ૩ ની પૂર્વે સ્ નો આગમ થયો છે અને બીજા સમાસમાં વર્ચસ્કાદિ અર્થ જણાતો ન હોવાથી હું નો આગમ થયો
