________________
( ७६ ) शतपदी भाषांतर. मां लख्युछे के ज्यारे देशकाळ थाय त्यारे श्रावके पोते सणगार सजीने अथवा साधारण रीते साधुना उपाश्रये जई निमंत्रणा करवी के “भिक्षा लेवा पधारो." ए सांभळी साधुओए अंतराय दोष तथा ठवणादोष टाळवा भाजन पडिलेहवा. हवे जो ए रीते श्रावक पेहेली पोरिसीए निमंत्रणा करे अने कोई साधु नोकारसीवाळो होय तो लइ आवई. पण नोकारसीवाळो कोइ नहि होय तो नहि लावq कारण के ते राखवू पडे, पण कदाच अति आग्रह करे तो लइ आवq अने राखी मेलq ते उग्गाडापोरमी थतां पारणुं करनारने देवू.
दशवैकाळिकनी टीकामां पण लख्युं छे के जे स्थळे जे योग्य भिक्षाकाळ होय त्यां ते काळे जq.
वळी कल्पचूर्णिमां पण लख्युं छे के "भत्तपंथो य तइयाए" एटले भोजन तथा विहार त्रीजी पोरसीए कर, ए जिनकल्पीने आसरी छे, अने स्थविरकल्पीना माटे "भत्तपंथो य भयणाए एटले त्रीजी पोरसीए भोजन मळी शके तेमज पोताथी तेटला काळपर पोहोची शकाय तेम होय तो त्रीजी पोरसीए भोजन तथा विहार करवो पण तेम न होय तो पहेली बीजी त्रीजी के चोथीमां पण थइ शके.
विचार ५८ मो. प्रश्नः-गोचरीथी अगाउ पाणी लावq के नहि ?
उत्तरः-इहां पण कंइ एकांत नथी. कारण ऊपरला प्रश्नो. त्तरमा लख्यु छ के वारना हिशाबे वेवार जवाय छे. . ... कोइ कहेशे के संज्ञाना अर्थे पाणी लाववामां हरकत नथी,
