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अर्थ-माया (लक्ष्मी ) अर छाया एक सरखी है, क्षणमें घटे है अर क्षणमें बढे है। जो इनके सार. संगतीकू लगे है तिनकू कहांभी सुख नहि ॥ ६ ॥ ॥ अव स्त्री पुत्रादिकका अर आत्माका संवध नही सो दिखावे है । सवैया २३ सा ॥ सोरठा ॥
लोकनिसों कछु नांतो न तेरो न, तोसों कछु इह लोकको नांतो॥ ये तो रहे रमि खारथके रस, तूं परमारथके रस मांतो॥ . ये तनसों तनमै तनसे जड, चेतन तूं तनसों निति हांतो॥
होहुँ सुखी अपनो बल फेरिके, तोरिके राग विरोधको तांतो ॥७॥ जे दुर्बुद्धी जीव, ते उत्तंग पदवी चहे । जे सम रसी सदीव, तिनकों कछु न चाहिये ॥८॥ R अर्थ हे चेतन ? स्त्री पुत्रादिकू तूं अपना जाने है सो इनसे तेरा कछु नाता नही अर इनकाहूं है 5 तेरेसे कछु नाता नही । ये अपने स्वार्थके कारण तेरेसाथ रमि रहे है अर तूं परमार्थ ( आत्महित )
कू छोडि बैठा है । ये तेरे शरीरपर मोहित है पण शरीर जड है अर तूं चेतन है सो तूं शरीरते सदा र भिन्न है । ताते राग द्वेष अर मोहका संबंध तोडिके अपने आत्मानुभवकू प्रगट करि सुखी होहुँ ॥७॥ है जिस जीवकी राग द्वेष अर मोहसे दुर्बुद्धी हुई है ते इंद्रादिक संसार संपदाकी उंच पदवी चहे है। १ अर जिन्होने राग द्वेषादिककू छोडिके आत्मानुभव कीया है ते समरसी जीव कदापीहूं संसारसंबंधी 2 उंच पदकी कछु इच्छाही नहि करे है ॥ ८॥
॥१२॥ ॥ अव सुखका ठिकाणा एक समरस भाव है सो कहे है ॥ सवैया ३१ सा ॥हांसीमें विषाद वसे विद्यामें विवाद वसे, कायामें मरण गुरु वर्तनमें हीनता ॥
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