________________
साधु
प्रसिध
॥२३४॥
बलात मिथ्या यान ? तो के, ( वा के० ) वा, एटले अथवा ( अहं के० ) अर्थ, एटले पर्यने, अर्थात् कोइस प्रकारना अर्थ, एका संबंध ज्यास करतांयकां, ते बेलाये ते शास्त्रांना अर्थने ग्रहण करतांकां मने जे कोअतिचार लागेलो होय, ते संबंधि मारुं सघळु दुष्कृत मिथ्या यान. एटले हे श्री आचार्यजी महाराज! व्यापसाहेवे तो अ ज्यास करावती वेलायें अभ्यास करावतांकां मने कोइ पण प्रकारनो श्रुत संबंधि अर्थ प्रीतिपूर्वक शाखावेलो तथा समजाबेलो होय, परंतु में मारां मनमा अथवा अंतःकरणमां पंमितपणानो अहंकार लावीने ते घार्थने अविनयपणे ग्रहण करेलो होय, ते करतांकां मने जे कोइ अपराध लागेलो होय, ते अपराध संबंधि जे कोइ व्यतिचार मने लागेलो होय, ते सचला तिचारोने हुं परिमुं हुं.
बली मारुं शुं दुष्कृत मिथ्या था तो के, ( वा के० ) वा, एटले अथवा ( हेनं के० ) हेतु, एटले हेतुने, अर्थात् शा मां या विविध प्रकारना हेतुवादने ग्रहण करतायकां मने जे कोद अपराध लागेलो होय, अने ते संबंधि मने जे कोप्रतिचार लागेलो होय, ते संबंध मारुं उष्कृत मिथ्या याजी एटले हे श्राचार्यजी महाराज ! मने प्रयास करावती - लाये आपसाहेवेतो मने ज्यास करावतांकां विविधप्रकारना हेतु वादाने संत मीतिपूर्वक शोखवेला तथा समजावेला होय, परंतु में मारा अंतःकरणमां अजिमानपणानो जाव लावीने ते हेतुवादाने विनयपणे ग्रहण करेला होय, अने तेम क रतांथां मने जे कोइ प्रतिचार लागेलो होय, ते संबंधि मारुं दुष्कृत मिथ्या थाट. वली मारुं शुं दुष्कृत मिथ्या थाने, तोके, ( वा के० ) वा, एटले अथवा (पसिणं के० ) प्रश्नं एटले प्रश्नने, अर्थात् शाखोमां आवता विविध प्रकारमा विषयों संबंधि प्रश्नोंने ग्रहण करतांकां मने जे कोइ अतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने हुं पमिकमुं लुं. एटले हे श्रीक्षमाश्रमण याचाजी महाराज ! आपसाहवें तो अभ्यास करावती बेलायें मने अभ्यास करावतांकां श्रुतज्ञान संबंधि कोइ पण प्रकारको म
संत मीतिपूर्वक शीखावेलो तथा समजावेलो होय, परंतु में मारां अंतःकरणमा पंडितपणाना अजिमानो कोळ घालीने ते प्रश्नने अविनयपणायें करीने ग्रहण करेलो होय, अने तेम करवावसे करीने मने जे कोई अपराध लागेलो होय, ते अपरा ध संबंध अतिचार लागवाव से करीने मने जे कोइ पण प्रकारनो दोष लागेलो होय, ते संबंधि मारुं दुष्कृत निथ्या या व ली मारुं शुं दुष्कृत मिथ्या था? तो के, ( वा के० ) बा, एटले या (वागरणं के० ) व्याकरणं, एटने व्याकरणने अ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
सूत्र
अर्थः
॥२३४॥
www.jaihelibrary.org
