________________
माधु
િ
॥३३९॥
आत्मानं वेत्यविज्ञानी त्रिलिंग-संगतं वपुः । सम्यग्वेदी पुनस्तत्वं लिंगसंगतिवर्जितम् || ६ || अर्थ :- स्त्री, पुरुष, अने नपुंसक एवा ऋण जे जे शरीरने छे, ते अज्ञानीने पोताना ते एम जलाय ते. परंतु ज्ञानादि एज जेने वेद के एवो सम्यक् तत्त्ववेदी ज्ञानी, पोतान ए त्रयी रहित जाणे े. ॥ ५६ ॥ ॥ प्रातुं ज्ञान उतां ज्ञानी कोइ बेला केम भूली जाय ते ! !
समन्यस्तं सुविज्ञातं निपीतमपि तत्वतः । अनादिविन्रमात्तत्वं प्रस्खलत्येव योगिनः || एउ ॥ अर्थ:- ते तत्व सारीरीते जाऐलुं होय, जाएया पछी तेनो रूमी प्रकारे अभ्यास करेला होय. ते प्रम
रे प्रकारे क होय, ते तां अनादि कालना विमयी योगीनुं तत्त्र पण पोताना स्वतत्वी मी जाय ते. अर्थात ने डुं स्त्री छु, पुरुष कुं, एत्री जूल कोइ कोइ बार थर जाय बे ॥ ५१ ॥
॥ सारे तेने शीरीते तजाय ते कहे ते. ॥
चिदृश्यमिदं रूपं न चिद्दृश्यं ततो वृथा । मम रागादयोऽर्येषु स्वरूपं संश्रयाम्यतः || ८ || अर्य:- त्रिलिंग देहादि जम बे. ते दृश्य ने चेतनमय हुने अदृश्य हुं ते कांई दृश्य यतो नयी, ते बतां रा गादिकमने जे थाय छे, ते जम एवा देहादिक पियोमायाय ते. माटे मारा पोताना स्वरूपनेज अवलंबीने रहुं तेज ठीक वे. || हवे अज्ञानीने अने ज्ञानीने ग्रहण करवा जोग तथा साग करवा जोग शुं वे ते कहे ते. ॥ करोत्यो हत्या बहिरंतस्तु तत्त्ववित् । शुद्धात्मा न वहिनतस्तौ विदध्यात्कथंचन ॥ ५० ॥ व्यर्य:- ग्रह विषयोमां मीति याय एटले तेने ग्रहण करे, पठी तेमांज अरुचि यतां तेनोज साग करे; अंतरात्मा जेणे तवने जाएयुंबे, ते रागादिनो ने नानाप्रकारना विकल्पोनो याग करे, अने ते पोतामां रही परमस्वरूप ग्रहण करे अने शु त्मा बाहिर, आंतर, ग्रहण के साग कर करतोज नयी !
|
॥ हवे अंतरात्मा तर साग ने ग्रहण केवी रीते करे ते? 6
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
सूत्र
अर्यः
www.jainelibrary.org
