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साधु || व्यतिरिक्तस्तनोस्तनाव्योऽयमात्मनात्मनि । स्वप्नेऽप्ययं यथाऽन्येति पुननांगेन संगतिम् ।। ७५ ॥ मूत्र
अर्थः-या शरीरथी जहा एवा आत्मानी आत्मा विषे एवी दृढ लावना करवी के स्वप्नां पता हुं शरीर ढुं. एवी पाने अर्थ: फरीया अंगसंगति न य जाय. ॥ ५॥
विवेचना ग्रे यर्नु दोहन एटले मार न के पुजलानंदी मटी आत्मानंदी यवु अने पनि जन अंश पुलानंदी . । || तो जशे, तेम तेम ते पोताना जवनमा घटान्तो जशे अने आत्तनिश्चय करी ज्यारे जागृत के स्थानां पण पुतानंद न याय
अने पोताना स्वनावमा ( पठी. अ.जयी. कालथी. १०० वर्ष पलीथी के करो वर्ष पनी पा) रदे, सारे तन अवध नवनो बेमो बहज नजीक आवी परमानंद पद पामशानुं मुजन या जशे.- ना. क.
॥ फल विकल्पों पण नजया.। यतो व्रताव्रते पुंसां शुनाशुनिबंधने । तदनावात्पुन दो मुमुदस्त ततस्त्यजेत् ॥८६॥
अर्थः- अन्नतयो पापनो वंध, अने ब्राधी पुत्यको बंध अने ए, बेनुनो एटले पुण्ययापनो अनाव ए मोर माटे भुमुखए । ए वेननो साग करवो. ॥ ७ ॥
परंतु ते साग केवा क्रमयी करवा? ते हवे कहे ने ॥ प्रागसंयममुत्सृज्य संचमैकरतो नकेत । ततोऽपिविश्लिषेत् प्राध्य सम्यगात्मन्यवस्थितिम् ॥ 01
अर्य:-प्रयमावतिषणा गनी वामां माय लाने ग्यारेनम्यगात्मामा यथार्य स्थिति के पनी ब्राने पण नोकी देवां. ॥ 690
विवेचन--ज्यांची प्रात्मकालन ययुं दोय सांधी इंश्यो वगरे वह चंचळ होय . अन ए ज्ञान यया पनी पण पृ. ३५ वना अत्यासथी परवस्तुमा रागरेप य आये . माटे श्रात्मझानना अज्यामोर आ वात खूब ध्यानमा राखवानी ले के, ज्यांमुधी स्वरूप ज्वाइ तमांज रमणाना न थाय खांमुधी बनने तजवां नही अने जो उतावल करीतजी देश तो, जे लाज
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