Book Title: Prabuddha Jivan 2016 08 Bar Bhavna Visheshank
Author(s): Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

View full book text
Previous | Next

Page 19
________________ પ્રબુદ્ધ જીવની : બાર ભીવતા વિશેષાંક ઓગસ્ટ ૨૦૧૬ % પ્રબુદ્ધ જીવન : બાર ભાવના વિશેષાંક પૃષ્ઠ ૧૯ પર ભાવતા વિશેષાંક ## પ્રબુદ્ધ જીવત : કુ (૬) શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર મોહ ભાવના અને આસુરી ભાવના. આ ભાવનાઓ દુર્ગતિની $ શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર મૂળસૂત્ર રૂપે સ્વીકારેલ છે. શ્રમણ હેતુભૂત હોવાથી દુર્ગતિરૂપ કહેવાય છે તથા મરણ સમયે આ રે ભગવાન મહાવીરનું પ્રતિનિધિત્વ કરનાર સૂત્ર છે. મુનિની ભાવનાઓમાં વર્તતા જીવ વિરાધક થાય છે. તે ભાવોની તીવ્રતામાં રે હું જીવનચર્યાના પ્રારંભમાં મૂળભૂત સહાયક બને છે. આગમોના સમ્યક્દર્શનનો પણ નાશ થાય છે. સાધક જો કંદર્પભાવના આદિમાં ? હું અધ્યયનોની શરૂઆત એના પઠનથી થાય છે, માટે તેને મૂળસૂત્ર પ્રવૃત્ત થાય તો તેનામાં વ્યવહારની અપેક્ષાએ ચારિત્રની સત્તા હૈ $ કહેવાય છે. તેમાં જીવ, અજીવ, કર્મવાદ, પદ્રવ્ય, નવતત્ત્વ હોવા છતાં તેની ઉત્પત્તિ દુર્ગતિરૂપ નિમ્નકોટિના દેવનિકાયમાં ; તેમજ પાર્શ્વનાથ અને પ્રભુ મહાવીરની પરંપરાના બધા જ થાય છે. ૬ વિષયોનું પ્રતિપાદન થયેલ છે. આ સૂત્ર પ્રભુ મહાવીરની અંતિમ તેવી જ રીતે આ સૂત્રમાં નમિ પ્રવજ્યા, મૃગાપુત્ર, દ્રુમપત્રક હું દેશના તરીકે જૈન સમાજમાં પ્રસિદ્ધ છે આદિ અધ્યયનોમાં અનિત્ય, અશરણ આદિ ભાવનાઓનું બીજ શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રમાં ભાવના સ્વરૂપ જોવા મળે છે. પ્રસ્તુત સૂત્રમાં ૩૧મા અધ્યયનમાં પચ્ચીસમા બોલમાં પાંચ અન્ય આગમ સૂત્રો જેમ કે શ્રી જ્ઞાતાધર્મકથા સૂત્ર, શ્રી ભગવતી છે હું મહાવ્રતની પચ્ચીસ ભાવનાઓનું વર્ણન કરેલ છે, જેની સૂત્ર, શ્રી અંતકૃતદશાંગસૂત્ર, રાયપસેણિય સૂત્ર, દશવૈકાલિક હું આરાધનાથી સાધક મહાવ્રતોની રક્ષા કરે છે તથા સંયમ વિરોધી સૂત્ર આદિમાં પણ અનિત્ય આદિ બાર ભાવનાઓ તેમજ મૈત્રી ; ભાવનાઓથી નિવૃત્ત થાય છે. તેવી જ રીતે ૩૬મા અધ્યયનમાં આદિ ચાર પરાભાવનાઓનું બીજ સ્વરૂપે વિવરણ કરવામાં આવ્યું છે = પાંચ દુર્ગતિક ભાવનાઓનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું છે. જેમકે, છે. તેમાં મલ્લીકુમારી, મેઘકુમાર, અનાથીમુનિ, ગજસુકુમાર, કંદર્પભાવના, આભિયોગિકી ભાવના, કિલ્પિષી ભાવના, રાજર્ષિ પ્રસન્નચંદ્ર વગેરે દૃષ્ટાંતો મનનીય છે. » જ છે આગમેતર જૈન સાહિત્યમાં ભાવના રે (૧) યોગશાસ્ત્ર (૩) આગમ સારોદ્ધાર - આ ગ્રંથના રચયિતા હેમચંદ્રાચાર્ય છે. પ્રસ્તુત ગ્રંથમાં પ્રસ્તુત ગ્રંથના કર્તા પંડિત દેવચંદ્રજી અને મહાત્મા ચિંદાનંદજી ૬ કૅ ભાવનાનું મહત્ત્વ દર્શાવતાં કહ્યું છે કે, “સાણંથનિર્મમત્વેન તને છે. આ ગ્રંથમાં શ્રમણની પાંચ ભાવનાનું વિસ્તૃત વર્ણન કરેલું છે. કૅ કે ભાવના:શ્રયે ' અર્થાત્ નિર્મમત્વથી સમત્વની પ્રાપ્તિ થાય છે શ્રમણ પાંચ ઈન્દ્રિય, ત્રણ યોગ અને ચાર કષાયને નિર્ભય, કે શું તથા તે માટે બાર ભાવનાનો આશ્રય લેવો પડે છે. સમત્વ પ્રાપ્ત નિઃશંકપણે જીતે તો જ આર્તધ્યાન, રૌદ્રધ્યાન, કૃધ્યાન, માઠા શું કર્યા પછી યોગી તેનો આધાર લઈને ધ્યાનની શરૂઆત કરે છે; અધ્યવસાયને જીતી શકે, તેથી ચિત્તના શુભાશુભ સંકલ્પો રૂ૫ $ કારણ કે સમબુદ્ધિ પ્રાપ્ત કર્યા વિના જો ધ્યાન શરૂ કરવામાં આવે તરંગો જાય એટલે નિર્વિકલ્પપણે શુદ્ધાત્મ ગુણમાં પરમ સમાધિ છે તો તેમાં તેનો આત્મા અટવાઈ જાય છે. માટે ધ્યાન અને સમભાવ પામી શકે તે માટે આ પાંચ ભાવનાનું કથન કરવામાં આવ્યું છે. પણ એકબીજાના પૂરક છે. તેવી જ રીતે ધર્મધ્યાનને ચાલુ રાખવા જેમ કે, (૧) શ્રત ભાવના (૨) તપ ભાવના (૩) સત્વ ભાવના $ માટે પણ મૈત્રી આદિ ચાર ભાવનાનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે, (૪) એકત્વ ભાવના અને (૫) સુતત્ત્વ ભાવના. છે કારણ કે તે જ તેનું રસાયણ છે. આ પાંચ ભાવનાઓનું ‘બૃહત્કલ્પ ભાષ્ય'માં પણ વિસ્તૃત છે (૨) ધર્મબિન્દુ પ્રકરણ વર્ણન કરેલું છે. આ ભાવનાઓને જિનકલ્પ ભાવના કહી છે, જ છે આ ગ્રંથના રચયિતા હરિભદ્રસૂરિ છે. પ્રસ્તુત ગ્રંથમાં બાર કારણ કે જિનકલ્પ પ્રતિમા સ્વીકાર કરવાવાળા શ્રમણ માટે આ છે હું ભાવનાનું વિસ્તૃત વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. ભાવનાનું રહસ્ય ભાવનાઓનું અનુચિંતન વિશેષ રૂપથી બતાવ્યું. છે. જિનકલ્પનો છું ## સમજાવતાં કહ્યું છે કે, ભાવનાતો રક્ષિય તિ'TI૭ધા! અર્થાત્ કઠોર માર્ગ સ્વીકાર કરવામાં અત્યધિક સાહસ, જ્ઞાન, બળ વગેરેની ક8 હું ભાવનાથી રાગાદિકનો ક્ષય થાય છે. જેમ ઉત્તમ પ્રકારની અપેક્ષા રહે છે. જેનો વિકાસ, વૃદ્ધિ આ ભાવનાઓથી સિદ્ધ થાય છે. હું = ચિકિત્સાથી વાતપિત્તાદિ રોગનો નાશ થાય છે અને પ્રચંડ આ ભાવનાઓને ‘તુલા' પણ કહી છે. જેના વડે સાધક પોતાનું શ્રુત, ૐ પવનથી મેઘાંબર નાશ પામે છે તેમ આ બાર ભાવના વડે રાગ, વૈર્ય વગેરે માપી શકે છે. દ્વેષ, મોહરૂપ મળનો ક્ષય થાય છે. કારણ કે આ ભાવનાઓ (૪) અધ્યાત્મ કલ્પદ્રુમ [ રાગાદિકની પ્રતિપક્ષ રૂપ છે, શત્રુરૂપ છે અને આ રાગ, દ્વેષ પ્રસ્તુત ગ્રંથના રચયિતા મુનિસુંદરસૂરિ છે. આ ગ્રંથમાં સમતાનું ? ડું વગેરેનો ક્ષય થતાં મોક્ષની પ્રાપ્તિ સુલભ બને છે. સ્વરૂપ બતાવી તેના ચાર અંગો દર્શાવ્યા છે જેમાં મૈત્રી આદિ ચાર છું પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવતા વિશેષાંક જ પ્રબુદ્ધ જીવતઃ બાર ભાવતા વિશેષાંક : પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવતા વિશેષાંક પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવતા વિશેષાંક BE પ્રબુદ્ધ જીવતઃ પ્રબુદ્ધ જીવન બાર ભાવતા વિશેષુક HR પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવતા વિશેષાંક HR પ્રબુદ્ધ જીવત : બીર ભાવના વિશેષાંક 8 પ્રબુદ્ધ જીવત : બીર ભાવના વિશેષક શN પ્રબુદ્ધ જીવત : બીર ભાવતા વિશેષાંક # પ્રબુદ્ધ જીવન : બીર પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવના વિરોષક જ પ્રબદ્ધ જીવન : બાર ભાવતા વિશેષાંક : પ્રબદ્ધ જીવન : બાર ભાવના વિશેષાંક : પ્રબુદ્ધ જીવન : બાર ભાવના વિશેષાંક કામ પ્રબુદ્ધ જીવન : બાર ભાવતા વિશેષાંક : પ્રબદ્ધ જીવન : બાર

Loading...

Page Navigation
1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148