Pashu Vadhna Sandarbhma Hindu Shastra Shu Kahe Che

Author(s): Jain Shwetambar Conference
Publisher: Jain Shwetambar Conference

Page 156

नं. ७. सुरतवाळा वैद्य तळकचंद ताराचंदनो अभिप्राय. श्रीयुत महाशय.
आपना तरफथी महाराजा धर्मपुराधीशनी आज्ञानुसार सुरतथी प्रगट थतां देशीमित्र पत्रमा दशराना उत्सवमांज पशु वधने माटे चर्चा पत्र छपायेलछे तेना जवाबमा जणाववानुं के आ नीचे तेना नंबरवार खुलासावार लख्युं छे. ते आपने योग्य लागे तो हजुरमा रजु करशो.
___ आपणा देशमा वेद ए समस्त शिखा धारीओनो मुख्य धर्म छे अने हालमां जे जे धर्मो पन्थो तथा रिवाजो आपणा देशमां चालेछे तेने माननारा तथा तेने चलावनार आगेवानोने कबुल करवू पडे छे, के अमो जे करीए छीए तथा करावीए छीए ते सघलुं वेदने अनुसरीनेज छे. त्यारे एटलं तो सिध्द थयु के सर्वमां मान्य शास्त्रतो वेदज छे.
१ ए प्रमाणेनुं वर्तन करी पशु हिंसा करवानुं तंत्रग्रन्थोमां एटले शाक्त लोकोए प्रमाण मानेलां तंत्र ग्रन्थोमां लखवामां आवेल छे.
२ ए (शाक्तो) ना अन्धो घणां छूप अने गुप्त छे. तेथी ते सर्वे मान्य गणायज नहिं अने गणतापण नथी.
३ वेदमा अहिंसा धर्मनुज प्रतिपादन करेलुं छे, अने वेद अहिंसानेज' मानेछे. तेम वेदनुं प्रमाण सर्व शास्त्रोमां बलवान् गणाय छे. माटे वाममार्गनां शास्त्रो प्रणामभूत मानी शकातां नथी.
४ राजा महाराजाओने ए वात एक रूढीरूप थई पडी छे. बाकी ए काम काई अवश्य कर्तव्यनु नथी. तेम ए कार्य नहीं करे तो तेथी कोई शास्त्रनी आज्ञानो भंग थतो नथी भने एवं कांईपण प्रमाण आर्यशास्त्रमा छेज नहीं.
५ ते हिंसानी ' प्रवृत्ति' न करवामां आवे तो तेथी राज्यने प्रजाने के तेना कोईपण भागने कोईपण जातनो आपत्ति योग आवतो नथी. तेम आपत्ति आववा माटे काई पण सत्यशास्त्रमा लखवामां आव्यु नथी. मात्र रूढीने माननारा आजे थोडा दिवस ते कार्यने अकार्य गणशे. पण सत्यनो जय थशे. जेम हालमां घणां राज्योमांधी: ते हिंसा दूर करवामां आवी छे. तेथी ते राज्यने के तेनी प्रजाने कोई पण जातनुं नुकसान पहोंच्यु नथी.
६ पशुवधने बदले पर्वनो उत्सव जणाववा अने प्राणी, कल्याण करवा इष्टि करवी जोईए. जेमां बिलकुल हिंसानी जरूर पडती नंथी अने ते क्रिया सर्वमान्य वेदशास्त्रने अनुसरी थई शके छ भने ते सत्य छे.