Pashu Vadhna Sandarbhma Hindu Shastra Shu Kahe Che

Author(s): Jain Shwetambar Conference
Publisher: Jain Shwetambar Conference

Page 261

श्रुति एटले वेद खान धर्मशास्त्र एटले स्मृति पूर्वे गणायेला ऋषिमोनां वाक्य तेने धर्म जाणवा. माटे याज्ञवल्क्य ऋषि पोतानो अभिप्राय कहे छे के, महोक्षं वा महाजं वा श्रोत्रियाय निवेदयेत्
तट्टीका-मिताक्षरालक्षणसंपन्नाय श्रोत्रियाय तत्प्रीत्यर्थ परिकल्पितोयं न तु दानायव्यापादनाय वा
कर्मणा मनसा वाचा यन्नाधर्म समाचरेत् अस्वयं लोकविशिष्टं धर्ममप्याचरेन तु ।
तहीका मिताक्षरा. धर्म विहितमपि लोकविद्विष्टं लोकानभिशस्ति जननं यथा मधुपर्के गोवधादिकं नाचरेत् । यस्मादखर्यमग्निष्टोमीयवत्स्वर्ग साधनं न भवति ॥ ११५ ॥
देवतादिकने पशु आदिक- अर्पण करधू ते काई मारषाने अर्थे नथी. ते तो देवतादिकने अर्पण करेला प्राणिने अभयदान आपवाने अर्थे . आ वस्तु देवादिक मोटा पुरुषनी थई छे. माटे एनो कोई अपराध करें नहीं, ते जीव निर्भयपणे आनंदमां रहे तने जोईने पशु आदिकन अर्पण करनार उपर ते देवादिक प्रसन्न थाय छे, माटे प्रीत्यर्थे कहतां प्रीति अर्थे निवेदन करवो.
वळी आ पशुहिंसा शास्त्रविहित छे. ए पोताने मिथ्या धर्माभास जाणतो होय, तो पण ते धर्म, लोक विद्विष्ट कहेतां सजन पुरुषोने प्रशंसा करवा योग्य न होय तो तेनुं आचरण न करवं, शरीर, मन, वाणीथी ते धर्मनो त्याग करवो, केमके तेमांथी परिणाम सारं फळ थतुं नथी.
तथा च बढचब्राह्मणे तस्मादेष एतेषां पशूनां प्रयुक्ततमो यहजस्तेऽजमालभंत । सोनादाब्धादुदक्रामत्संज्ञा प्राविशतस्मादियं मेध्या भवत्तस्यामन्ववायन्सोनुगतो ब्रीहिरभवदिति वदनुं शतपथ जेम ब्राह्मण छे तथा ऐतरेय ब्राह्मण छे तेमां बहुवचनामे ब्राह्मण छ तेमां तो घणी वात छ पण तेमांनो एक लेश मात्र दिगप्रदर्शन आप्रकारे के के. सविता नारंमकालनी ने वात के ते