Panchvastukgranth Part 2

Author(s): Haribhadrasuri, Rajshekharsuri
Publisher: Arihant Aradhak Trust

Page 9

३०२ ]
पराभिप्रायमाह
[ स्वोपज्ञवृत्ति-गुर्जरभाषाभावानुवाद
इय जोऽपण्णवणिज्जो, कहण्णु सामाइअं भवे तस्स ? | असइ अ इमंमि नाया, जुत्तोवद्वावणा णेवं ॥ ६२४ ॥
वृत्ति:- 'इय' एवं 'यः अप्रज्ञापनीयः', साधुवचनमपि न बहु मन्यते, 'कथं नु सामायिकं' सर्वत्र समभावलक्षणं 'भवेत् तस्य ?', नैवेत्यर्थः, 'असति चास्मिन् ' - सामायिके 'न्यायात्' शास्त्रानुसारेण 'युक्ता उपस्थापना न एवं' पञ्चाहादित्यागेनेति गाथार्थः ॥ ६२४ ॥
અહીં અન્યનો અભિપ્રાય કહે છે
આ પ્રમાણે જે સાધુના (= ગુરુના) પણ વચનને તદ્દન ન માને તેને સર્વત્ર સમભાવરૂપ સામાયિક કેવી રીતે હોય ? અર્થાત્ ન જ હોય. જો સામાયિક નથી તો શાસ્ત્ર પ્રમાણે પાંચ દિવસનો વિલંબ વગેરે રીતે ઉપસ્થાપના કરવી યોગ્ય નથી. [૬૨૪]
किमित्यत आह
जं बीअं चारितं, एसा पढमस्सऽभावओ कह तं ? | असइ अ तस्सारोवणमण्णाणपगासगं नवरं ।। ६२५ ॥
वृत्ति: - 'यस्मात् द्वितीयं चारित्रमेषा' - उपस्थापना, 'प्रथमस्य' सामायिक' स्याभावे कथं तत् ?', नैव, 'असति' तस्मिंस्तस्यारोपण' द्वितीयस्य 'अज्ञानप्रकाशकं नवरं', गगनकीलकवदसम्भवादिति गाथार्थः ॥ ६२५ ॥
ઉપસ્થાપના કેમ યોગ્ય નથી ? એ જણાવે છે.
કારણ કે ઉપસ્થાપના બીજાં ચારિત્ર છે. પ્રથમ ચારિત્ર સામાયિક ન હોય તો બીજું ચારિત્ર ઉપસ્થાપના કેવી રીતે હોય ? ન જ હોય, બીજું ચારિત્ર ન હોવા છતાં તેનું આરોપણ કેવલ અજ્ઞાનતાનું પ્રદર્શક છે. કેમ કે આકાશમાં ખીલો ઠોકવાની જેમ તેનો અસંભવ છે. [૬૨૫]
अत्रोत्तरम् -
सच्चमिणं निच्छ्यओऽपन्नवणिज्जो न तम्मि संतम्मि । ववहारओ असुद्धे, जायइ कम्मोदयवसेणं ॥ ६२६ ॥
वृत्ति:- 'सत्यमिदं निश्चयतो' निश्चयनयमाश्रित्य 'अप्रज्ञापनीयः ' तस्मिन् सुन्दरेऽपि वस्तुनि 'न तस्मिन्' सामायिके यथोदितरूपे 'सति, व्यवहारतस्तु' व्यवहारनयमतेन 'अशुद्धे' सामायिके 'जायते' अप्रज्ञापनीय' कम्र्म्मोदयवशेन' अशुभकर्म्मविपाकेनेति गाथार्थः ॥ ६२६ ॥
અહીં ઉત્તર આપે છે.
તમારું કથન ઠીક છે. પણ નિશ્ચયનયની અપેક્ષાએ યથોક્ત સામાયિક હોય ત્યારે સારી પણ