Nayopadesha Part 2

Author(s): Yashovijay Upadhyay, Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad

Page 18

मयामृततरङ्गिणी-तरङ्गिणीतरणियां समझड़तो गयोपदेशः ।
अहः विषयः पत्रं-पतिः
मुमुक्षोः प्रवृत्तिरेव मोक्षोपायत्वे मान मित्यत्र “विफला विश्ववृत्तिनों इत्युदयमवचनसंवादः।
३८२ ५ २५२ उतपद्यार्थस्पष्टाधिगतये उदयनाचार्यप्रन्थ उलिखितः।
३८२ २५ २५३ अनुपायवादः षष्ठं मिथ्यात्वस्थान
मोक्षोपायवादं च सम्यक्त्वस्थानमिति
निगमितम् । २५४ नास्तिस्वादिवादानो षणा मार्ग
त्यागान्मिथ्यात्वस्थानत्वं अस्तित्वादि. वादानां षण्ण मार्गप्रवेशात्
सम्यक्त्वस्थानस्वमिति । २५५ स्याद्वादमुद्रया परम्पराकाक्षारहिताः
सर्वेऽपि नया मिथ्यात्वमित्येतदर्थक
पञ्चविंशत्युत्तरशततमपद्यम् । ३८३ ५ २५६ धबैंशे चार्वाको नास्तिकः, धर्माशे
सर्वेऽपि परतीथिका नास्तिका इत्यु
पदर्शकं षविंशत्युत्तरशततमपद्यम् । ३८३ १२ २५७ मार्गप्रवेशतः क्रियावादे सम्यक्त्वोक्तिः,
मार्गत्यागतोऽज्ञानाक्रियाविनयवादिषु मिथ्यात्वोतिरित्युपदर्शकं सप्तविंशत्यु
तरशततमपद्यम् । २५८ क्रियायां मोक्षेच्छयाऽऽवेशो मार्यानु।
सारितास्थैर्याधायक इत्युपदर्शकमष्टा
विंशत्युत्तरशततमपद्यम् । ३८४ १५ २५९ अक्रियावादतः क्रियावादस्य मुख्यता
प्रतिपादकं दशाचूर्णिगतं " जो अकि
रियावाई" इत्यादिवचनं दर्शितम् । ३८५ ३ २६० क्रियावाद्यादीनां त्रिषष्टयधिकशतत्रय
भेदप्रतिपादिका “ असियसयं किरियाणं " इति नियुक्तिगाथामुद्भाव्य
तद् व्याख्यानं दर्शितम् । २६१ तत्र क्रियावादिनोऽशीत्युत्तरशतभेदा
जीवादिनवपदार्थान् पट्टिकादौ लिखित्वा परिपाट्याऽधोऽधो. व्यवस्थापनेन विभाषिताः।
अरः विषयः पत्र-पक्किः २६२ अक्रियावादिनां चतुरशीतिभेदाः, तत्र
केषाञ्चित् "क्षणिकाः सर्वसंस्काराः"
इति पद्यमुद्भावितम् । ३८६ ८ २६३ तेषां चतुरशीतिप्रकाराणामधिममोपाय. प्रपश्चनम् ।
३८७ १ २६४ निषेधगर्भभेदादमिलापासम्भवप्रश्न उद्भाव्य समाहितः ।
३८८ ४ २६५ अज्ञानिकानां सप्तषष्टिमेंदा विभाविताः । ३८९ ८ २६६ उक्तसप्तषष्टिभेदप्रकाराधिगमोपायो
दर्शितः। २६७ वैनयिकानां द्वात्रिंशद्भेदा उपदर्शिताः,
तेषामवगमोपायप्रकारो व्यावर्णितः । ३९१ . २६८ पाखण्डिकानामेतेषां सर्वसङ्ख्यया त्रिष.
ष्टयधिकानि त्रीणि शतानि निगमितानि, एतत्संवादकतया " भास्तिकमत श्रा
स्माद्या' इत्यादिपद्यचतुष्टयमुपदर्शितम् । ३९२ २ २६९ स्वरूपेणात्माऽस्त्यवेत्यादिनयवादिनां
जैनानां पाखण्डित्वप्रसङ्गाशङ्कायाः परिहारः, तत्रकान्तेन षदकायश्रद्धाने सम्यक्त्वाभावावेदिका “णियमेण सह
हन्तो" इति सम्मतिगाधोद्भाविता । ३९२ ११ २७० उक्तसम्मतिगाथाया व्याख्यानं, तत्र
सम्मतिटीकाकृतामुक्त्युक्किनपुरस्सर. माशयोपवर्णनम् ।
३९३ १ २७१ क्रियानयः क्रियायामुक्तिकारणत्वं
ब्रवीति, ज्ञाननयो ज्ञानस्येत्युपदर्शक.
मेकोनत्रिंशदुत्तरशततमपद्यम् । ३९५ ५ २७१ क्रियेव फलदा न ज्ञानं फलदमिति
क्रियाप्रशंसापरं त्रिशदुत्तरशततमपद्यम्। ३९५ ७ २७२ ज्ञानस्तुतिपरमेकत्रिंशदुत्तरशततमपद्यम्। ३९५ ९ २७३ ज्ञान-क्रिययोस्तुल्यकक्षत्वावेदकं १३२
१३३-१३४.१३५ इत्यङ्कचतुष्टयसम्मितं
पद्यचतुष्टयम् । ७४ तुर्यगुणस्थानभाविक्षायोपशमिकज्ञानं
फलार्थ षष्टगुणस्थानजसंयममपेक्षत इत्यावेदकं षत्रिंशदधिकशततमपद्यम् । ३९५ १९
।