________________
નવામતિના વિવેક દર્શોનનું પ્રદર્શીન
ગુરુગમવાળાએ તા ‘વિજ્ઞયધિનું તં’ ‘વિરાચ્યુત્તાતં’ ‘વિત્તિ રાતં’ એવા પ્રયાગેા કરે. ‘હોન્નાથ્ર' એટલે લેાકના ઈંડા, ‘રાત્ર' એટલે ‘ ડાલની અણી ’ એમ શ્રી પ્રેમસૂરિજીનું ‘વિરાત્ર’ એટલે વીશને છેડે, શું ? તા કે−‘શતં ’ એટલે (૧૨૦ને મદલે ) ‘૨૦ હજાર એકસો ’ બંધ પ્રકૃતિએ બાંધે, એમ થતા તે ‘ વિરાચપ્રાત” વાકયના અજ્ઞ ગુરુગમવાળા અર્થ, તે લેખકને જ માન્ય છે ? જો નહિં, તેા પછી તે લેખકના તે • નિજ ગણુ સંચે– સન નવિ ખ ંચે-ગ્રંથ ભણી જન વચ્ચે'ની ઉપમાવાળા દાદાગુરુને તે ગુરુગમ કેવા ? લેખક જવાબ આપે.
૯૮
(૫૦)– સંક્રમકર્ણ ’ ગ્રન્થ ભાગ હેલાના પૃ૦ ૨ ઉપરના છઠ્ઠા લેાકનું બીજું પાદ, ‘ગળધરે પ્રવૃત્તાનુસૂત્રતા’ એ પ્રમાણે કાઁ અને ક્રિયાપદને જોડે ગેાઠવવામાં કોંનાં સાધનને ક્રિયાપદ્મની પછી ચેાજવાની વિદ્વતા ધરાવનાર આ॰ શ્રી પ્રેમસૂરિજીના તે વાતૂલ પ્રશિષ્યાભાસે તે પછી પણ આગળ વધીને જે–મે જે લખ્યું છે તે મારૂ પેાતાનું નહિ; પરંતુ પૂર્વાચા)એ ગ્રંથમાં જે લખેલું હતું તે લખ્યું હતું' એમ લખેલ છે તે, તેણે પ્રસંગે પોતાના ડિલને પણ પૂછવા છતાંય પિ'ડનિયુક્તિપરાગ ’ • બૂકમાંના લખાણમાં તેના હાથે ખાટા લખાએલા અથ'ની જવાખ દારીમાંથી તેના વિડલાને ખસેડી લેવા પૂર્ણાંક પાતે પણ ખસી જઇને તેએાના તે તે ખાટા અર્થાની જવાબદારી પૂર્વાચાર્યાન માથે એઢાડવાની કારમી અને કુટિલ ચેષ્ટારૂપ હેાઈ અનાત્માથી પણાનું સૂચક છે.
-
તેમની ‘ પિ‘ડનિયુક્તિપરાગ ’બ્રૂકના પૃ૦ ૩૧૨ ઉપરની જ્ઞા નથમાળન્ન મને ગાથાની ટીકામાં- કમ્મ પ્રથમ સમયે
(
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat www.umaragyanbhandar.com
