________________
फारच बहार केली आहे. समर्थांच्या 'प्रीतिविण रूसूं नये' या सांगण्याप्रमाणें देहाची प्रीति अगदी स्वाभाविक आहे. पण तरीही देह आपला आहे ही गोष्ट ठाऊक असूनही त्याचा अभिमान न बाळगणें हेंच खरें वैराग्य.
इछा - इच्छा.
आपेसें-- आनें आप. याचें शुद्ध रूप आपैसें हिंदी 'आपही से' पासून आपईसें. आपैसें, आपेसें असें झालें असावें .
(५९१)
अष्टांग योग भ्यानु--अञ्टांग योगाभ्यासु. यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, ध्यान, धारणा व समाधि हीं योगाची आठ अंगें.
परमहंसु -- योग्यांच्या कोटींतील श्रेष्ठ कोटीचा पुरुष. (५९२)
गोप्य गव्हर—न सांगण्यासारखें गूढ.
सकळै-— सकळही. 'ह' चा लोप होऊन सकळइ, 'सकळे' असें रूप झालें आहे. आपैसें हा शब्द पहा.
निःशब्दावार - शब्द रहित अनुभवाच्या आधारावर.
(५९३)
उजेडें— उघडपणानें, स्पष्टपणानें.
(५९४)
सोपानें— क्रमाक्रमाने, पायरी पायरीनें.
बोलिजैल -- बोलिलें जाईल. धातूस 'इजैल' हा प्रत्यय मराठीत कर्मणि रूप होत असे.
चांग - चांगलेपणानें.
लाऊन जुन्या
(५९५)
परियेसा - ऐका. हा धातु संस्कृत 'परीष्' पासून निघाला आहे. 'परीष्’' चें भाववाचक नाम पर्येषण होऊन परियेषणें, परियेसणें या क्रमानें हा मराठींत
उतरला.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
