________________
३३ .
होऊ शकेल. वैदिक भाषेतही तीन प्रकारचे म्हणजे मानसिक, वाचिक, व कायिक असे तीन प्रकारचे सत्य सांगितले आहे. त्यासच अनुसरून मनाने, वाणीने व कृतीने शुद्ध राहून असा अर्थ करता येईल किंवा कोणचीहि गोष्ट त्रिवार सांगितली म्हणजे पक्की झाली असा प्राचीन प्रघात असल्यामुळे त्रिशद्वी या रूपाचें त्रिशुद्धी असें रूप झाले असावें.
देवंगत-'दिवंगत' असा पाठ असावा व प्राचीन लेखन पद्धतिमुळे तो 'देवंगत' असा लेखकाने वाचला असावा. दिपांतरा-द्वीपांतरा असें पाहिजे. दुसऱ्या ठिकाणी.
__ (९४८) कराडिसी-कठिण जागेत.
(९५०) सदेउ-सदैव, देवकान. मागील ओंवीतल्याच 'निर्देव मनि शुद्ध नव्हती याशी विरोध दाखविण्यासाठी वापरलेला शब्द. पुढेहि ओंवी ९५३ मध्ये सदैव शब्द आलाच आहे. ____ कोलि-कोळी. एकलव्य नांवाचा निषाद. द्रोणाचार्याने व्याघपुत्र म्हणून यास विद्या शिकविण्याचें नाकारल्यावर याने द्रोणाचार्यांची मृण्मयमूर्ति करून तिच्या जवळ विद्या शिकल्याची कथा महाभारतांत प्रसिद्ध आहे. गुरु मातीचा असतांनाहि शिष्य आपल्या भक्तीमुळेच आपला उद्धार करू शकतो हे दाखविण्या: साठी हे ठरीव उदाहरण आहे. मातियेचा द्रोणु-मातीची द्रोणाचार्यांची मूर्ती..
(९५१) निधान-निधन, मृत्यु. लेखकाकडून कामा चुहीने 'बस्त लिहिला गेला.
(९५२) तत्पुरुषु-'सत्पुरुषु' असा ठ हवा.'
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
