________________
चांगली येते. यांत अनेक जातीच्या स्त्रीपुरुषांची नांवें आली आहेत. ८८१व्या ओंवी नंतर ९१२ पावेतोंच्या ओंव्या असलेली दोन पत्रे किंवा ४ पृष्ठे गहाळली आहेत.
(९१४) दशी-'देशी' असा पाठ पाहिजे.
(९१७) गुरुसेवो-गुरुसेवे असे असावेसे वाटते.
शिवोऽस्मि-'अहं ब्रह्मास्मि' या वाक्याबद्दल 'शिवोहमस्मि' अशा वाक्याचा उपयोग आचार्यांनी सुरू केला. मी शिव आहे हा बोध.
(९१९) आपणप्येनि-आपलेपणाने. 'गुरुसेवाबळे, जें अटक ऐसे आपणप्येनि फळले' हा अन्वय. अटक-अप्राप्य, न मिळण्या सारखें ; तेंही गुरुसेवेच्या सामर्थ्यामुळे आपण होऊनच प्राप्त झाले, हा भावार्थ.
(९२२) तियें-ती आसने व भुवनें.
(९२३) वाइजती-वाहाव्यात. खरा शब्दार्थ-वाहिल्या जाव्यात.
(९२४) निरययोनिमाझारि-निरययोनि मध्यंतरी झणजे नरकयोनीत. मध्यांतरी चें मज्झात्री असें रूप होऊन माझारिं असें रूप झाले आहे.
(९२६) अघोरि-भयंकर अशा. या पदावरून मागील दोन चरण ‘गुरुवचन मनि न धरी'; 'गुरुसिं अहंकार करी' असे एक वचनी असावेतसे वाटते.
(९२७) विसुरे–विसरे. विस्मरणे पासून विसुरणे व मग विसरणे.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
