________________
३०
(८५६)
खापर सादृश्य——खापरासारिखें. फेडी- 'फोडी' असा पाठ हवा.
(८५७)
लोष्टकपालि -अर्थ लागत नाहीं. ही सारीच ओंवी स्पष्ट कळत नाहीं. इदृ-- 'इंद्र' असा पाठ असावासें वाटतें.
(८६०)
श्रीगुरुचेया- श्रीगुरुच्या.
(८६४)
मूखिचा—मुखींचा.
उगाळू—घांस. संस्कृत 'उद्गार' पासून झालेला शब्द.
(८६९)
आचार्य -- शेवटल्या य मुळें हें एकारांत रूप झालें. शेवटीं व असता तर ओकारांत रूप होतें जसें राव चें रावो. पण रायचें होतें राये.
(८७०)
श्रीमुक्तादेवी योगिनी -- या परंपरेंत निवृत्ति व ज्ञानदेव यांचीं नांवें नसून गोरक्षनाथा नंतर मुक्ताबाईचाच योगिनी ह्मणून उल्लेख केला आहे. शिवकल्याण स्वामींनीं आपल्या नित्यानंद दीपिकेच्या शेवटींही अशीच परंपरा दिली आहे. गोरक्षनाथा पासून एक प्रवाह गैनीनाथ, निवृत्ति व ज्ञानदेव या मार्गे आला व दुसरा मुक्ताबाई, वटेश्वर, चांगदेव या मार्गानें आला.
चक्रपाणि - हा वटेश्वराचा शिष्य ह्मणून चांगदेवाचा समकालीन 'वटेश्वराहुनि चक्रपाणि, लाघले हे अमृतसंजीवनी' असें शिवकल्याणस्वामी ह्मणतात. ( ८७१-८८१)
या ओव्यांत या सिद्धयोगमार्गांतील सिद्ध पुरुषांची व स्त्रियांचीं नांवें दिलेलीं आहेत. या पैकीं कांहीं नांवें हठयोगप्रदीपिकेंतही सांपडतात. ( उपोद्घात पहा ) या नांवावरून त्याकाळी हा मार्ग किती व कसा पसरला होता याची कल्पना
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
