________________
(८०५) आंगावरि-निवळ स्वतःच्या जवाबदारीवर, कोणास जामीन न ठेवतां.
(८०६) अप्रचेया-अप्रचेतया असा पाठ पाहिजे. प्रचेता ह्मणजे ज्ञानी व अप्रचेता ह्मणजे अज्ञानी.
(८०९) गुर्विणी-गर्भिणी.
(८१२) कीर-निश्चित. 'संस्कृत 'किल' पासून हा शब्द 'ल' चा 'र' होऊन झाला असावा.
(८१३) गुरुनु-गुरूनें. तृतीयेच्या एकवचनाचे रूप.
(८१८) कर्मफळथार-कर्मफळास थारा. थारा ह्मणजे राहण्यास जागा.
(८१९) मना-'मन' असा पाठ हवा. मन अनुभवा पलीकडे आहे. आणि अंत:करणांत ज्ञानप्रकाश असेल तर कर्माचे फळ राहण्यासच असमर्थ होईल. कर्मफळेच्छाच नसल्यास कर्मफळ कसे यावयाचें. कर्मगर्भु-कर्माचें बीज.
(८२०) रुसणेनसि-रुसणाऱ्यासह. मागें ओंवी ७३४ पहा.
(८२२) येकु येकु-एकदांच येक पाहिजे. लेखक प्रमादामुळे द्विरुक्ति.
अन्यासि–'अनायासिं' असा पाठ पाहिजे. कांहीं श्रम न करिता. पुढे ओंवी ८२५ मध्ये स्पष्टच 'अनायासें' असें पद आले आहे.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
