________________
प्रासि संबंध भने.
આથી પૂર્વમાં તમે જે કાલિકેન માનસીયવહુચભાવીય प्रतियोगिता ग्रहण पुरीने होष भापतां एतां ते हवे नहीं मापी શકાય કારણકે લક્ષણમાં સાધ્યતાવચ્છેદકસંબંધાવચ્છિન્નત્વનો प्रवेश ययेस छ भने मा साध्यतावच्छेह संमंधापच्छिन्न तो उभय ४ थशे. भेट-मे मसग मसग नहीं य श . माभ सिडेन भशनसीयवन्याभाव सक्ष राघट नहीं भने.
આમ તમારે જો અભાવ લેવો હશે તો માનસાનુયોગિક સંયોગ-કાલિક ઉભય સંબંધથી જ માનસીયવચભાવ લેવાશે. मा उभयसंगंधेन पन्य भाषाधिऽरए। पर्वत जनी शे. तन्निरुपित पृत्तिता ४ धूममां शे. वृत्तित्वाभाव नहीं ठाय. मसद्धेतुभां सक्षरा નો સમન્વય ન થતાં કોઈ દોષ નહીં આવે.
गूढामृतलीला (३१) भवता कालिकसम्बन्धावच्छिन्न महानसीय वढ्यभावमादायातिव्याप्ति वारणाय साध्यतावच्छेदकसम्बन्धावच्छिन्नत्वदलसार्थक्यमुपदर्शितम् । परन्तु तन्न सम्यक् । यतो हि अस्याप्यभावस्य साध्यतावच्छेदकसम्बन्धेतरसम्बन्धानवच्छिन्नत्वदलेनैव वारण सम्भवात् । तथा हि प्रकृते साध्यतावच्छेदक सम्बन्धःसंयोग-कालिकैतदुभय सम्बन्धः तदतिरिक्त सम्बन्धः “एको न उभयम्” इति रीत्या कालिकसम्बन्धोऽपि । तत्सम्बन्धावच्छिन्नेयं कालिक सम्बन्धेन महानसीय वढ्यभावीया प्रतियोगिता जाता । न त्वनवच्छिन्ना । अतः नाऽयमभावो लक्षण घटकः । संयोग-कालिकैतदुभयसम्बन्धेन महानसीयवन्यभावाधिकरण पर्वतादि निरूपितवृत्तितैव धूमे । वृत्तित्वाभावस्याभावाद् नातिव्याप्तिः । तद्वारणाय साध्यनिष्ठ प्रतियोगितायां साध्यतावच्छेदकसम्बन्धावच्छिन्नत्वनिवेशो व्यर्थः ।
(४२)
