________________
अनवच्छिन्नत्वम् । स्व वृत्तित्वञ्च स्वानवच्छेदकानवच्छिन्नत्वसम्बन्धेन ।
तत्र स्व - वह्नित्व, महानसीयत्वनिष्ठाप्रतियोगितावच्छेदकता, तस्यानवच्छेदकी भूतो यो धर्मः घटत्वपटत्वादि रूपो धर्मः, तदनवच्छिन्नेयं - वह्नित्व निष्ठवच्छेदकता तु जाता । अतः तृतीय सम्बन्धाभावान्नायमभावो लक्षणघटकः । लक्षणघटकाभावो वढ्यभाव एव । तदधिकरणजलहूदादिनिरूपित वृत्तित्वाभावस्य धूमे सत्त्वान्नाव्याप्तिः ।
શશીશીલા (૯૪) આથી આ અવ્યાતિને દૂર કરવા માટે અન્ય લક્ષણ બનાવીએ છીએ. લક્ષણમાં સાધ્યાભાવ પદથી સાધ્યતા થી વિશિષ્ટ પ્રતિયોગિતાકાભાવ જ સાધ્યાભાવથી વિવક્ષિત છે.
પ્રતિયોગિતામાં સાધ્યતા વૈશિષ્ટઢના નિયામક સંબંધ બ છે.
(૧) સ્વનિરુપતાવચ્છેદકતા વિશિષ્ટાન્યાવચ્છેદકવા निरुपितत्प,
(૨) સ્વવૃત્તિત્વ, આ બંને સંબંધની મધ્યમાં પ્રથમ સંબંધ ઘટક સ્વ નિરુપતાવચ્છેદકતાથી વિશિષ્ટ જે અન્ય અવચ્છેદકતા, તે અવચ્છેદકતા વૈશિષ્ટના નિયામક ચાર સંબંધ છે. (૧) સ્વ સામાનાધિકરણ્ય, (૨) સ્વાવચ્છેદકસમ્બન્ધાવચ્છિન્નત્વ, (૩) સ્વાગવચ્છેદકાનવચ્છિન્નત્વ, (૪) સ્વવૃત્તિત્વ, આ સંબંધોની મધ્યમાં સ્વ વૃત્તિત્વ પણ સ્વાનવચ્છેદકાનવચ્છિન્નત્વ સંબંધથી જાણવું.
- દ્વિતીય સંબંધ સ્વ વૃત્તિત્વ પણ “સ્વ નિરૂપિતાવચ્છેદકતા વિશિષ્ટાચાવચ્છેદકવાનિરુપકત્વ” સંબંધથી વિવક્ષિત છે. આ સંબંધમાં પણ જે વિચ્છેદકતાનું વૈશિષ્ટય છે તે પણ પૂર્વોક્ત ચતુષ્ટય સંબંધથી જાણવું.
(૨૦)
