________________
પર
દેશનાદ્વાચિંશિકા/શ્લોક-૧૬-૧૭ ઉચિત છે. એટલું જ નહીં પણ એકાસણું કરવાથી બલવાન યોગનો નાશ થતો હોય તો બિયાસણું આદિ કરીને પણ તે મહાત્મા બલવાન યોગનું સેવન કરે તો ઉચિત છે.
તેથી એ ફલિત થાય કે શક્તિસંપન્ન માટે તો સર્વ ઉચિત કૃત્યોમાં શક્તિ ફોરવવાપૂર્વક નિત્ય માસક્ષમણને પારણે માસક્ષમણ કરવાં એ જ નિત્યકર્મ છે. આથી જ વીરભગવાને પૂર્વભવમાં માસક્ષમણને પારણે માસક્ષમણ કરીને દીર્ઘકાળ સુધી વીશસ્થાનકની આરાધના કરી હતી. ll૧૧ાા અવતરણિકા -
પૂર્વશ્લોક-૧૬માં કહ્યું કે ભાવનાજ્ઞાતવાળા પુરુષ કયા સ્થાને કઈ પ્રવૃત્તિ નિર્જરા પ્રત્યે બલવાન કારણ છે, તેનો નિર્ણય કરી શકે છે. અન્ય જીવો શાસ્ત્રવચનથી પણ ઉચિત નિર્ણય કરી શકતા નથી. હવે તે કથનને સ્પષ્ટ કરવા અર્થે કહે છે – શ્લોક - विनैतन्नूनमज्ञेषु धर्मधीरपि न श्रिये ।
गृहीतग्लानभैषज्यप्रदानाभिग्रहेष्विव ।।१७।। અન્વયાર્થી -
પૃથ્રીતતાનમેષચકલાનામિબ્રિ =ગ્રહણ કરાયો છે ગ્લાનને ઔષધ આપવાનો અભિગ્રહ જેના વડે એવા પુરુષોમાં જેમ તદ્ વિના=આના વિના=ભાવનાજ્ઞાન વિના ગપુ=અજ્ઞ જીવોમાં=પૂર્વાપર અનુસંધાનવિકલ એવા અજ્ઞ જીવોમાં થર્ષથી ધર્મબુદ્ધિ પણ નૂન—નિશ્ચિત ન શિવે લક્ષ્મી માટે નથી ચારિત્રની સંપત્તિ માટે નથી. ના શ્લોકાર્ચ -
ગ્રહણ કરાયો છે ગ્લાનને ઔષધ આપવાનો અભિગ્રહ જેના વડે એવા પુરુષોમાં જેમ, ભાવનાજ્ઞાન વિના અજ્ઞ જીવોમાં ધર્મબુદ્ધિ પણ નિશ્ચિત ચારિત્રની સંપત્તિ માટે નથી. ll૧૭ના
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
