________________
દેશનાદ્વાત્રિંશિકા/બ્લોક-૨૨-૨૩
ટીકા ઃ
मध्यमस्येति- आदिनाऽन्यप्रवचनमातृग्रहः, तिस्रः कोट्यो रागद्वेषमोहरूपाः, कृतकारितानुमतिभेदेन हननपचनक्रयरूपा वा ।। २२ ।।
ટીકાર્ચઃવિના.
વરૂપા વા ।। ’ગાર્િ’થી=‘સમ્યગીર્વામિત્વાતિ'ના ‘આવિ’શબ્દથી, અન્ય પ્રવચનમાતાનું ગ્રહણ કરવું. રાગ, દ્વેષ, મોહરૂપ ત્રણ કોટી અથવા કૃત, કારિત, અનુમતિના ભેદથી હનન, પચન અને ક્રયરૂપ ત્રણ કોટી. ।।૨૨।। ટીંકા ઃ
ar इति क्रमोऽत्र प्रथमे वयस्यध्ययनं द्वितीयेऽर्थश्रवणं तृतीये च ध्यानेन भावनमित्येवंरूपः । सदाशयः संसारक्षयहेतुर्गुरुरयमिति कुशलपरिणामः ।।२३।। ટીકાર્ય ઃ
क्रमोऽत्र શલરામ: ।। અહીં=અધ્યયન, શ્રવણ અને ધ્યાનના વિષયમાં, પ્રથમ વયમાં અધ્યયન, બીજી વયમાં અર્થનું શ્રવણ અને ત્રીજી વયમાં ધ્યાનથી ભાવત=ધ્યાનથી આત્માને ભાવિત કરવો, એવા સ્વરૂપવાળો ક્રમ છે.
.....
૬૫
શ્લોક-૨૩ના પૂર્વાર્ધનું સ્પષ્ટીકરણ કર્યા પછી શ્લોક-૨૩ના ઉત્તરાર્ધમાં કહેલ ‘સદાશયથી યુક્ત ગુરુનું પારતંત્ર્ય' તેમાં સદાશયનો અર્થ સ્પષ્ટ કરે છે - ‘સંસારક્ષયનો હેતુ આ ગુરુ છે' એ પ્રકારનો કુશળ પરિણામ સદાશય
છે. ।।૨૩।।
ભાવાર્થ:
મધ્યમ જીવોને આપવા યોગ્ય દેશનાનું સ્વરૂપ :
મધ્યમ જીવો બાહ્ય આચારમાં પણ સૂક્ષ્મતાને જોનારા હોય છે, અને તેવા જીવોને આચારવિષયક વિશેષ સૂક્ષ્મતાવાળો બોધ થાય તેવો ઉપદેશ આપવામાં આવે તો તેઓને તે ધર્મ ધર્મરૂપે પ્રતિભાસમાન થાય છે; અને તેવી રીતે ધર્મને સેવીને પ્રાજ્ઞ બને છે કે જેથી મધ્યમમાંથી પંડિતપણાને પ્રાપ્ત કરીને શાસ્ત્રના
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
