________________
અધ્યયન પની ગાથા ૩૦ થી ૪૦ સુધીના છુટા શબ્દના અર્થ સંસહેણ-ખરડાએલ
વિવિહ-અનેક પ્રકારનું પડિછિન્જા-ગ્રહણ કરે
વિવજિજા-વિશેષવર્જનન ગ્રહળ કરે તત્થ-જ્યાં (ગૃહસ્થને ઘેર)
ભુરસેસ-ખાતાં બાકી રહેલું એસણિય-નિર્દોષ
પરિચ્છએ-ગ્રહણ કરે દુગહે-બન્ને
સિઆ-કદાચિત ભુજમાણાર્ણ-ભોજન કરતાં છતાં સમણાએ-સાધુને માટે નિમંતએ-આમંત્રણ કરે
કાલમાસિણી-પૂર્ણમાસવાળી -અભિપ્રાયને
ઉફિયા-ઉઠેલી પડિલેહએ તપાસે અથવા વિચારે નિસિઇજ્જા-બેસે ગુબ્રિણીએ-ગર્ભવાળી સ્ત્રી માટે નિસગા-બેઠેલી ઉવણગર્થ-તૈયાર કરેલું કલ્પેલું | પુણુએ ફરી ઊઠે
ભાવાર્થ: જો તે આહાર પાણી નિર્દોષ હોય તો, અનાજથી લેપાયેલા હાથ, કડછી, કે, અન્ય વાસણથી આપે તો તે ગ્રહણ કરવો. ૩૬ એક વસ્તુના બે માલીક હોય, તેમાંથી એક માણસ નિમંત્રણા કરે કે આ આહાર ગ્રહણ કરો ત્યારે બીજા માલીકના નેત્રવિકારાદિથી અભિપ્રાયને જાણીને તેની મરજી નહિ આપવાની માલૂમ પડે તો તે એક ધણીનો આપેલો આહાર ગ્રહણ કરવો નહિ. ૩૭ એક વસ્તુના માલીક બે માણસ હોય અને જો તે બન્ને માણસ તે દેવાને નિમંત્રણા કરે અને જો તે વસ્તુ નિર્દોષ હોય તો ગ્રહણ કરવી. ૩૮ ગર્ભવાળી સ્ત્રીને ખાવા માટે વિવિધ પ્રકારનાં પાન, ભોજન તૈયાર કર્યા હોય તો તે આહાર લેવો નહિ; પણ ખાધા બાદ વધ્યો હોય તો ગ્રહણ કરવો. ૩૯ કદાચિત પૂર્ણ નવ માસવાળી ગર્ભવતી સ્ત્રી, સાધુને આહાર આપવા માટે ઊભી હોય તો બેસે, અગર બેઠી હોય અને આહાર દેવા માટે ઊઠે, તો તે આહાર પાણી સાધુને કહ્યું નહિ. ૪૦
તે ભવે ભરપાણ તુ, સંજયાણ અકપિ ! દિતિએ પડિઆઇખે, ન મે કપઇ તારિસ જવા થણાં પિજેમાણી, દારગે વા કુમારિઓ તે નિષ્પિવિનુરોઅંત, આહારે પાણભોઅણ જગા
દશકાલિક ગા
પર
