________________
તેવી
સલ્વચ્છ-સર્વ ઠેકાણે
ભોયણ-ભોજન ઉવહિણા-ઉપધિએ કરી
સુહુના-સૂક્ષ્મ બુદ્ધાતત્ત્વને જાણનાર
આદુવ-અગર, અથવા સંરખ્ખણ-છ કાયના) સંરક્ષણ માટે | રાઓ-રાત્રિને વિષે પરિગ્રહ-પરિગ્રહને વિષે
અપાસંતો-નહિ દેખતો અપ્પણો-પોતાના
કર્ણ-શી રીતે દેહમિ-દેહને વિષે
એસણીય-નિર્દોષ ગોચરી માટે નાયરતિ-આચરતા નથી
ચરે-ચાલશે માઇયં-મમત્વને
ઉદઉલ્લં-પાણીથી ભીંજાએલ નિર્ચા-નિત્ય
બીઅસંસત્ત-જેમાં બીજ પડ્યાં હોય તેવું તવોક—-તપ કરવો
પાણા-પ્રાણીઓ સવ્યબુહિ-સર્વ તીર્થંકરોએ નિવડીઆ-પડ્યા હોય વશિઅ-કહેલું છે
મહિ-પૃથ્વી પર લજ્જાસમા-સંયમ સાથે વિરોધ ન આવે દિવાદિવસે
તા તેમને વિત્તી-વૃત્તિ (દેહ પોષણ)
વિવજિન્જા-વર્ષે એગભd-એકવાર (ભોજન) રાઓ-રાત્રે
ભાવાર્થ : સ્વપરને તારવાવાળા જ્ઞાતપુત્ર શ્રી વર્ધમાન સ્વામીએ, મમતાભાવ વિના વસ્ત્રાદિ ધારણ કરનારને પરિગ્રહ કહ્યો નથી. પણ મૂચ્છ (આસક્તિ)ને જ પરિગ્રહ કહેલ છે અને આ હેતુથી જ મહર્ષિ શ્રીમાનું શäભવસૂરિએ સૂત્રમાં તેમ કહેલું છે. ૨૧ જ્ઞાનીઓ સર્વ ઉચિત્ત દેશ, કાળમાં ઉપધી (વસ્ત્રાદિ) સહિત હોય છે, પણ તેઓ છ જીવની કાયના રક્ષણ અર્થે જ તે અંગિકાર કરે છે; કેમ કે તેઓ પોતાના શરીર ઉપર પણ મમત્વ રાખતા નથી, તો વસ્ત્રો ઉપર મમત્વ ન રાખે તે માટે કહેવું જ શું? ૨૨ (છઠું સ્થાન) સંયમની સાથે વિરોધ ન આવે તેવી રીતે દેહના પાલન કરવારૂપ તપ નિરંતર સર્વ તીર્થકરોએ વર્ણવેલું છે, અને એકવાર ભોજન કરવાનું કહેલ છે. ર૩ (રાત્રિ ભોજન કરવામાં પ્રાણીઓનો વિનાશ થવાથી કર્મબંધ થાય છે, તે દેખાડે છે.) આ પ્રત્યક્ષ દેખાતા એવા કેટલાક સૂક્ષ્મ (નાના) ત્રસ અથવા સ્થાવર પ્રાણીઓ છે, કે જેઓ રાત્રે નેત્રોથી દેખવામાં આવતાં નથી. તે નહિ દેખવાથી સાધુઓ રાત્રે નિર્દોષ ગોચરી માટે કેવી રીતે ફરશે ? અગર કેવી
દશવૈકાલિકસૂવા
