________________
ભાવાર્થ : બ્રહ્મચારીઓએ હાથ, પગ છેદેલી, તથા કાન, નાક કાપેલી, તે પણ સો વરસની, આવી પણ સ્ત્રીનો પરિચય ન કરવો, તો યુવાન સ્ત્રીના પરિચયની તો વાત જ શી કરવી. ૫૬. આત્મ કલ્યાણના અર્થી પુરુષને વિભૂષા, (વસ્ત્રાદિકથી શરીરની શોભા) સ્ત્રીઓનો સંસર્ગ, અને ધૃત દુગ્ધાદિક સ્નેહથી ઝરતું ભોજન, એ તાલપૂટના વિષના સરખું છે. જેમ તાલપૂટ વિષથી તત્કાલ મનુષ્ય મરી જાય છે, તેમ આ પૂર્વોક્ત સંસર્ગથી મનુષ્યોના બ્રહ્મચર્યનો નાશ થાય છે. ૫૭. સ્ત્રીઓના અંગ અને પ્રત્યંગની (ઉપાંગની) આકૃતિને, તથા સુંદર બોલવાપણાને, અને તેના મનોહર જોવાપણાને દેખવાં નહિ. તેમ કરવાથી વિષયાભિલાષની વૃદ્ધિ થાય છે. ૫૮. શબ્દાદિક પરિણામ રૂપે પરિણમેલા પુગલોના પરિણામને અનિત્ય જાણીને મનોજ્ઞ વિષયોને વિષે રાગ ન કરવો, તેમજ અમનોહર પુદ્ગલોને વિષે દ્વેષ ન ક૨વો; કારણ કે જે મનોજ્ઞ પુદ્ગલો છે તે કારણ પામીને થોડા વખતમાં અમનોજ્ઞ થાય છે. અને અમનોજ્ઞ છે તેજ કારણાંતરથી થોડીજ વારમાં મનોહર થાય છે. ૫૯. મનોજ્ઞ પુદ્ગલો તે અમનોજ્ઞ થાય છે અને અમનોજ્ઞ પુદ્ગલો તે મનોજ્ઞ થાય છે, આવી રીતના પુદ્ગલના પરિણમનને જાણીને તેં પુગલના ઉપભોગમાં તૃષ્ણા રહિત થઈ તથા ક્રોધાદિકના અભાવથી શીતલ થઈ વિચરવું. ૬૦.
જાઇ સદ્ધાઇ નિખંતો, પરિઆયઠ્ઠાણમુત્તમં 1 તમેવ અણુપાલિજ્જા, ગુણે આયરિઅ સંમએ ૬૧)
તત્વ ચિમં સંજમજોગય ચ, સજ્ઝાયોગં ચ સયા અહિફ઼િએ સુરે વ સેણાઇ સમત્તમાઉહે, અલમપ્પણો હોઇ અલં પરેસિં કા સજ્ઝાયસજ્ઝાણરયસ તાઇણો, અપાવભાવમ્સ તવે રયમ્સ । વિસુઋઇ જં સિ મલ પુરેકર્ડ, સમીરિઅ રૂપમલે વ જોઇણા II૬૩॥ સે તારિસે દુક્ષ્મસહે જિ ંદિએ, સુએણ જુત્તે અમમે અકિંચણે 1 વિરાયઇ કમ્મઘણુંમિ અવગએ, કસિણભપુડાવગમે વ ચંદિમે II ત્તિલેમિ ૫૬૪॥ ઇતિ આયારપણિહિ ણામ અબ્ઝભયણ સંમત્ત ll
જાઇ–જે
અધ્યયન આઠમાની ગાથા ૬૧ થી ૬૪ સુધીના છુટા શબ્દના અર્થ નિષંતો-નિકળ્યો છતો અણુપાલિજ્જા–રક્ષણ કરે સદ્ધાઇ-શ્રાવડે કરીને પરિઆયાણં-ઉત્તમ સ્થાનકને ગુણે-મૂળ ગુણરૂપ શ્રદ્ધાને
દશવૈકાલિકસૂત્ર
૧૩૯
