________________
વચનરૂપી કાંટાઓને સહન કરે છે તે પૂજનીક છે. હું આ લોઢાના કાંટાઓ એક મુહૂર્ત માત્ર દુઃખ આપનારા છે. તેમજ તેનો ઉદ્ધાર પણ શરીરમાંથી સુખે કરી શકાય છે પણ આ કઠોર વચનરૂપ દુર્વાક્યોનો મનમાંથી દુઃખે કરી ઉદ્ધાર કરી શકાય છે; તથા તેવાં દુર્વચનોથી વૈરાનુબંધી વેર તથા કુતિમાં પડવારૂપ મહા ભય ઉત્પન્ન થાય છે. ૭ સન્મુખ આવતા કઠોર વચનરૂપી પ્રહાર, કાનમાં પ્રાપ્ત થવાથી મનમાં દુષ્ટ ભાવને પૈદા કરે છે. જે મહા શૂરવીર અને જિતેંદ્રિય સાધુ, આ કઠોર વચનરૂપ પ્રહારને ધર્મ (તે સમભાવે સહન કરવાથી કર્મ નિર્જરા થશે એમ) જાણીને સમભાવે સહન કરે છે તે પૂજનીક છે. ૯ તેમજ જે સાધુ, આહારાદિકમાં લોલુપી ન હોય, ઇંદ્રજાલાદિ ન કરનાર, કુટિલતા રહિત, ચાડી નહિ કરનાર, દીનપણા રહિત, અકુશલ ભાવનાએ પરને વાસિત નહિ કરનાર, (જેમ કે બીજાની પાસે તમારે મારા ગુણ બોલવા વિગેરે) તેમ પોતે બીજાની પાસે પોતાના ગુણનું વર્ણન નહિ કરનાર અને નિરંતર નાટકાદિ કૌતુક જોવાની ઇચ્છા રહિત હોય તે પૂજનીક છે. ૧૦.
ગુણેહિ સાહુ અગુણોહિ સાહુ, ગેહાહિ સાહુગુણ મુંચડસાલ્લા વિવાણિયા અપ્પગમખએણે, જો રાગ-દોસેહિ સમો સ પુજજે શા તહેવ ડહરં વ મહલગ વા, ઇન્ધિ પુમ પવાર્થ ગિહિં વાT નો હીલએ નો વિખિસા , થર્ભચકોહચચએસપુરાવા જે માણિયા સમયે માણયતિ, જdણ ક વ નિવેસયતિ જે માણએ માણરિહે તવસસી, જિઇન્દિએ સચ્ચરએસ પુનર્જ II૧૩મા તેસિ ગુણ ગુણસાયરાણ, સોમ્યાણ મેહાવી સુભાસિચાઈ . ચરે મુણી પંચરએ તિગુનો, ચઉકસાયા વગએ સ પુર્જા વિકા ગુરમિત સચય પડિવરિય મુણી, જિ-મનિઉણે અભિગમ-કુસલ ધુણિય રય મલં પુ-કાં, ભાસુરમઉલ ગઇ ગય વિપા બેમિ |
| ઇતિ વિયસમાહીએ તઇઓ ઉદેસી સભ્યો | શા અધ્યયન ૯ ઉદ્દેશા ૩ની ગાથા ૧૧ થી ૧૫ સુધીના છુટા શબ્દના અર્થ ગુણેહિ-ગુણોવડે | (અ)સાહૂ-અસાધુ | મંચ-છોડી દે અગુણહિ-દોષોવડે | ગેષ્ઠાહિ-ગ્રહણકર | વિયાણિયા-વિવિધ પ્રકારે જણાવે
૧૫૪
દશવૈકાલિકસૂત્ર
