________________
હત્ય-સંજએ પાય-સંજએ, વાય-સંજએ સંજદિએ ! આજઝu-એ સુસમાહિચપા, સુલત્યં ચ વિયાણઈ જે સ ભિફખૂા.૧પ
અધ્યયન ૧૦ની ગાથા ૧૧ થી ૧૫ સુધીના છુટા શબ્દના અર્થ ગામકષ્ટએ-ઇદ્રિયોને દુઃખનાં કારણ હએ-દંડાદિWી હણેલા તજ્જગાઓ-નર્જના, મત્સરનાં વચન લુસિએ-ખાદિકથી કપાએલા ભેરવસદ્-વૈતાલાદિકના શબ્દ
પૂઢવિસમે-પૃથ્વી સરખા સમતાવાલા સપહાણે-અટ્ટહાસ્યવાળું
અનિયાણ-નિયાણુંનહિકરનારા સમસુહદુખસહ-સમતાથી સુખ દુઃખને
અકોઉલ્લે-કુતૂહલ રહિત સહન કરે
અભિભૂય-જીતીને પરિમં–પ્રતિમાને
સમુધ્ધ-ઉદ્ધાર કરે
જાઇપહાઓ-સંસાર મારગથી પરિવજિયા-અંગીકાર કરીને મસાણે-સ્મશાને ભાયએ-ભય પામે
વિદત્ત-જાણીને
સામણિએ-સાધુને યોગ્ય ભયભેરવાઈ-અત્યંત ભય કરવાવાળા
હથ્થસંજએ-હાથ વશ રાખનાર - વૈતાલાદિકનાં રૂપ
પાયસંજએ-પગને વશ રાખનાર દિકરા-જોઇને
વાયસંજએ-વાણીને વશ રાખનાર આમિકંઇએ-ઇચ્છા રાખે
સંજઇન્દિએ-ઇંદ્રિયોને વશ રાખનાર અસઇ-સર્વ કાળને વિષે
અ પરએ-શુભ બાનને ચિંતવનાર વોસચદેહે રાગદ્વેષ રહિત અને આભૂષણ
સુસમાહિયપ્પા-ગુણને વિષે દઢ છે રહિત દેહવાળા
આત્મા જેનો એવા અઠે-નુચ્છકારના વચનથી હણાએલા | સુત્તથં-સૂત્ર અને અર્થને
ભાવાર્થ : જે મુનિઓ, ઇંદ્રિયોને દુઃખનું કારણ હોવાથી કાંટા સમાન આક્રોશ, પ્રહાર અને તર્જનાદિ સહન કરે છે, તથા અત્યંત રૌદ્ર, ભયાનક, અટટ્ટ હાસ્યાદિકના શબ્દોને, દેવાદિકના ઉપસર્ગ પ્રસંગે સમતાથી સહન કરે છે, તે સાધુ કહેવાય છે. ૧૧. જે સાધુ સ્મશાનને વિષે પ્રતિમા અંગીકાર કરીને રૌદ્ર ભયના હેતુ ભૂત વૈતાળ આદિના શબ્દ અને રૂપાદિ દેખીને ભય પામતો નથી તથા વિવિધ પ્રકારના મૂળ ગુણ અને અનશનાદિક તપસ્યામાં આસક્ત થઈને શરીર ઉપર પણ મમતા રાખતો નથી, તે સાધુ કહેવાય છે. ૧૨. જે સાધુએ દ્રવ્ય ભાવ પ્રતિબંધ કરી નિરંતર દેહને વોસરાવ્યો છે, તથા કોઈ વચને આક્રોશ કરે, દંડાદિકથી હણે અને ખગાદિકથી
અત્રય ૧૦-
૧૫
