________________
ક્યાં ક્યાં ભૂલ કરીએ છીએ, કેટલાં કેટલાં ભયસ્થાનો છે એ બતાવવાનું કામ આચાર્યભગવન્તો કરતા હોય છે. આચાર્યભગવન્તો દેશના આપે એટલા માટે જ એમની જરૂર છે ને ? આજે તમે ગુરુ શોધો તો કેવા શોધો ? જેનું પુણ્ય અધિક હોય તેવા ને ? પુણ્યનું અર્થિપણું છે માટે પુણ્યશાળી ગુરુ શોધે અને જ્ઞાનનું અર્થિપણું હોય એ જ્ઞાની ગુરુને શોધે. ગુરુભગવન્તનું પુણ્ય હોય કે ન હોય આપણને જ્ઞાન આપે તો આપણી ઉપર એમનો પ્રભાવ પડેલો છે એમ સમજી લેવું. આચાર્યભગવન્ત પાસેથી જ્ઞાન ન મેળવીએ અને માત્ર એમની પાસે જઈને વાતો કરીએ તો આચાર્યભગવન્ત મળવા છતાં પણ ફળ્યા નથી એમ કહેવું પડે. જેઓ સંસારથી પાર ઉતારે છે એમનો ઉપયોગ સંસારના સુખ માટે કરવો એ એમની આશાતના કરવા જેવું છે. સૂર્ય-ચંદ્રનો પ્રકાશ ન હોય ત્યારે મીણબત્તીનો પ્રકાશ પણ કામ લાગે ને ? જ્યારે જિનેશ્વરભગવન્તો ન હોય ત્યારે આચાર્યભગવન્ત પાસેથી હેયોપાદેયનું જ્ઞાન મેળવી લેવું છે.
* દુ:ખ ટાળવાનો વિકલ્પ શોધીએ એ પાપનો સંકલ્પ કર્યો કહેવાય. અશાતાવેદનીયને દૂર કરવા માટે ધર્મ કરનારને અશાતા બંધાયા વગર ન રહે. કર્મનિર્જરાના ઉદ્દેશથી ધર્મ કરનારને કર્મનિર્જરા થાય, દુઃખ દૂર થાય માટે તપ કરનારને કર્મ બંધાય. દેવગુરુ પાસે પણ દુ:ખ દૂર કરવા નથી જવાનું, કર્મ દૂર કરવા જવાનું છે. જેઓ દુ:ખ દૂર કરવા જાય છે તેઓ શાસનથી दूर છે.
સ. મયણાસુંદરી દુ:ખ દૂર કરવા ગુરુ પાસે ગઈ હતી ને ?
મયણાસુંદરી દુ:ખ દૂર કરવા નથી ગઈ. ગુરુભગવન્તને તેણે શું કહ્યું હતું-ખબર છે ? ‘દુ:ખ ગમે તેટલું આવશે તો સહન કરી લઈશ પણ લોકો શાસનની નિંદા કરે છે એને ટાળવાનો ઉપાય બતાવો.’ પોતાના નિમિત્તે શાસનની અપભ્રાજના થઈ એનું દુ:ખ હતું. લોકો જો ચમત્કાર દેખશે તો જ શાસનની નિંદા કરતા અટકશે માટે ગુરુને વિનંતિ કરી, દુઃખ ટાળવા માટે નહીં. આવા મહાપુરુષોના નામને બદનામ ન કરો. એ મહાપુરુષોના જે પરિણામ હતા એમાંથી એકાદ પણ પરિણામ આપણને સ્પર્યો નથી. એ તરફ હજુ સુધી આપણું લક્ષ્ય પણ કેળવાયું નથી.
* ઘાતિકર્મની નિર્જરા માટે ધર્મ છે, અઘાતિકર્મની નિર્જરા માટે નહીં. આપણે જેના માટે (દુઃખ દૂર કરવા માટે) ધર્મ કરીએ છીએ તે ઘાતિમાં નથી સમાતું. અઘાતિના ઉદયથી દુ:ખ આવે છે અને ઘાતિના ઉદ્દયથી ગુણ જાય છે. આપણને શું પાલવે ? દુઃખ ગુણ જાય એ પાલવે ? જેટલો પ્રયત્ન અશાતાને દૂર કરવા કરીએ છીએ એટલો
પાલવે કે
શ્રી દર્શનશુદ્ધિ પ્રકરણ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
૨૮૩
www.jainelibrary.org
