________________
( ૪ )
असंदिग्धमिति प्रोक्तं सूत्तरं निर्णये बुधैः ॥ येन प्रकृतसाध्यार्थसिद्धिः प्रत्यर्थिनः स्फुटं ॥ ३१ ॥
વાદિની પ્રતિજ્ઞા જોનેજ પ્રત્યર્થી ( પ્રતિવાદિ) જે ઉત્તર આપે તે ચાર પ્રકારના હાવા બેઇએ. સત્ય, પ્રતિભુ, વ્યાપક તથા અસંદિગ્ધ તેવા ઉત્તરને નિર્ણય કરવામાં ડાહ્યા પુરૂષોએ સારા ઉત્તર માન્યા છે તેના ઉત્તરથી ચાલતા વિષયમાં પ્રતિવાદીને સાધ્ય અર્થની સિદ્ધિ થાય છે. यथा शतमुद्रा एतस्माद्याचयामीत्यर्थिनोक्ते सत्यं दातव्याः संતીતિ સત્યોત્તર જેમકે હું આની પાસે સા રૂપિયા માગુંછું; એમ વાદિ કહે એટલે પ્રતિવાદ કહેશે કે હા; તે મારે આપવાના છે. એ ઉત્તરનું નામ સત્ય ઉત્તર (1) કહેવાય. અચલ રષ્ટ્રાર્તાઘેરધર્મદેનુપ્રતિપાન પ્રતિમૂઃ પ્રતિાદિ વાદિનું લખાણ ભેટ તેનાથી વિદ્ધ ધર્મવાળા હેતુનુ પ્રતિપાદન કરે તે પ્રતિભ્ર (૨) કહેવાય. ફેશપ્રામાવિનામયુતં ચાપ, દેશ, ગામાદિ નામ યુક્ત જે ઉત્તર તે વ્યાપક (૩) કહેવાય. સત્યમેતાવ-દ્વૈતન્ય વાતવ્યા પરં મચેતસ્થ તત્ત્વ તમન્નીત્યસંવિ” । માર્યાદિને એટલા પિગ્મા દેવા છે પરંતુ તેના અદલામાં મેં તેનું આટલું કામ કર્યું છે તે અસંદિગ્ધ (૪) ઉત્તર કહેવાય. અશ્રાવ્યું = પંચવિયં । અશ્રાવ્ય ઉત્તર પાંચ પ્રકારનાં છેઃ—
संदिग्धं प्रकृताद्भिन्नमत्यल्पमतिभूरि च ॥
पैक्षकदेशव्याप्यं यच्छ्राव्यं नैवोत्तरं हि तत् ।। ३२ ।।
સંદિગ્ધ, પ્રકૃતથી ભિન્ન, અતિઅલ્પ, અતિશ્ર્વણુ, મુખ્યતા એક ભાગ, એ પાંચ પ્રકારના ઉત્તર અશ્રાવ્ય એટલે અધિકારિએ સાંભ ળવા યોગ્ય નથી. ચધા રાતમુદ્રા અનેન પ્રદીતા સુત્તે ત્તિ
