________________
(૧ર૦) सुताभवनानंतरं पुत्रजन्म स्यात् तत्र कस्य ज्येष्ठत्वमिति सूરચના કદાચિત પ્રથમ પુત્રીને જન્મ થયો અને પછી પુત્રને જન થાય તે બેઉમાં મોટું કોણ ગણાય તે સૂચવે છે –
दुहिता पूर्वमुत्पन्ना सुतः पश्चाद्भवेद्यदि ॥ पुत्रस्य ज्येष्ठता तत्र कन्याया न कदाचन ॥ २९ ॥
પુત્રી પહેલી ઉત્પન્ન થાય અને પુત્ર પછી જન્મે તે પણ પુત્રને જ મોટે ગણાય. કન્યાને કદિ મોટી કહેવાય જ નહિ. રજુ થશવ कन्या नापरा संततिस्तद्रव्यस्वामी कः स्यादित्यावेदयन्नाह જેને એકજ પુત્રી હોય, અને બીજી કશી પ્રજા ન હોય તેના ધનને સ્વામી કેણ થાય તે જણાવાને કહે છે –
यस्यैकायां तु कन्यायां जातायां नान्यसंततिः॥ प्राप्तं तस्याधिपत्यं तु सुतायास्तत्सुतस्य च ॥ ३०॥
જેને એકજ પુત્રી થએલી હોય, અન્ય-બીજી કઈ પ્રજા નહેય તે તેના ધનની માલેક તે પુત્રી અને પછી તેને એટલે પુત્રીને પુત્ર માક થાય. તાધિપત્ય વિશ્વભૂતાનામમાત્ર માત્મા संबंधित्वेन पुत्रिकाः दौहित्रकाश्च दाये समा एवातस्तत्सत्वे ન ચ ન ર આત યદુ સ્વામી મરી જવા પછી, તેના વ્યના સ્વામીપણમાં રોધ કરનારાં, બીજાં સ્ત્રી ઇત્યાદિકને અભાવ સતે, આત્મજપણાના (પિતાથી ઉત્પન્ન થવાપણાના) સંબંધને લીધે દીકરીઓ તથા દીકરીના દીકરાઓ દાયભાગમાં સમાન હકવાળાં છે. દીકરી અને દીકરીને દીકરે છતાં બીજો કોઈ ધન હરણ કરવામાં શક્તિમાન નજ થાય. કહ્યું છે કે –
