________________
અર્થ – આગમોક્ત વિધિથી નિરપેક્ષ બનીને (ઉપેક્ષા કરીને) આગમમાં બતાવેલી ક્રિયાઓ કરતો હોવા છતાં પણ તે તે ક્રિયાના પ્રેમી નથી પણ દ્વેષી જ છે.
વિધિના પૂર્ણ પક્ષપાત વિનાની શાસ્ત્રોક્ત ક્રિયાઓ પણ કલ્યાણ કરી શકતી નથી, પરંતુ વિધિનો અનાદર કરવાથી ઉલટું અકલ્યાણ થાય છે. માટે ક્રિયામાં વિધિનો ખૂબ જ આગ્રહ જોઇએ.
३५३. यस्य त्वनादरः शास्त्रे तस्य श्रद्धादयो મુળા: ': । उन्मत्त गुण तुल्यत्वान्न प्रशंसास्पदं सताम् ।। અર્થ – જેને શાસ્ત્ર ઉપર અનાદર છે તેના શ્રદ્ધા આદિ ગુણો પણ ઉન્મત્ત પુરુષના ગુણ તુલ્ય છે, તેથી સજ્જનોને તે ગુણો પ્રશંસા કરવા લાયક નથી બનતા. (જેને શાસ્ત્રો ઉપર આદર ન હોય તેને દેવ ગુરુ, ધર્મ, સંઘ ઉપર પણ આદર ન હોય.) ३५४. उपदेशं विनाप्यर्थ कामौ प्रति पटुजनः ।
धर्मस्तु न विना शास्त्रादिति तत्रादरो हितः ||
અર્થ – ઉપદેશ વિના પણ અર્થ કામ પ્રત્યે તો લોક હોશિયાર છે, ધર્મ તો શાસ્ત્રના ઉપદેશ વિના સમજાય તેવો નથી માટે ત્યાં શાસ્ત્રમાં આદર હિતકારી છે. અધ્યાત્મ યોગની પ્રાપ્તિનો અવસર ક્યારે ?
३५५. चरमे पुद्गलावर्ते यतो यः शुक्लपाक्षिकः ।
"
भिन्नग्रन्थिश्चरित्री च तस्यैवैतदुदाहुतम् II ( योगबिन्दु) અર્થ – ચરમ પુદ્ગલાવર્તમાં જે શુક્લપાક્ષિક હોય, ગ્રંથીભેદ
૨૫૪
