________________
दशवैकालिके चतुर्थाध्ययनम् ।
२१.७.
1
मांगीने जागरमाणे यहीं सुधीनो अर्थ पूर्ववत् जावो. दवे, त्रसकायजीवोना श्रारंजनो निषेध कहे बे. ( से के० ) तद्यथा एटले ते आवीरीते - ( कीडं वा के० ) कीटं वा एटले कीटक जे बेंद्रियादिक ते प्रत्यें, अथवा ( पयंगं वा के० ) पतंगं वा एटले तंगियो ते चतुरिंडिय जीव ते प्रत्यें, अथवा ( कुंथुं वा के० ) कुंथुं वा एटले कुंथुनामक तेरिंद्रिय जीव थाय बे, ते प्रत्यें, अथवा ( पिपीलियं वा के० ) पिपीलिकां :एटले योजनगंधी ते कीडी प्रमुख जीव थाय बे ते प्रत्ये ( दांसि वा के० ) हस्ते वा एटले हाथने विषे, अथवा ( पायंसि वा के० ) पादे वा एटले पगने विषे, अथवा (बाहुंसि वा के० ) वाहौ वा एटले बाहुने विषे, श्रथवा ( ऊरुंसि वा के० ) करौ वा एटले सायलने विषे ( उदरंसि वा के० ) उदरे वा एंटले उदरने विषे, थवा ( सीसंसि वा के० ) शीर्षे वा एटले मस्तकने विषे, अथवा ( वसि वा के० ) वस्त्रे वा एटले वस्त्रने विषे, अथवा ( प मिग्गहंसि वा के० ) प्रतिग्रहे वा ए
::
D
"
:
पात्र विषे, अथवा ( कंबलंसि वा के० ) कंबले वा एटले कांबली ने विषे, - वा ( पायपुस वा के० ) पादप्रोञ्नकेवा एटले दंगासाने विषे, अथवा (रग्रहरणंसि वा के० ) रजोहरणे वा एटले रजोहरणने विषे, अथवा ( गोठगंसि वा के० ) गोवा एटले पात्राना गुच्छाने विषे, अथवा ( जंगंसि वा के० ) नंदके वा एटले स्थं मिलने विषे, अथवा ( दंमगंसि वा के० ) के वा एटले दांगाने विषे, अथवा ( पीढगंसि वा के० ) पीठके वा एटले बाजोवने विषे, अथवा ( फलगंसि वा के० ) फलके वाटले पाटियाने विषे, अथवा ( सेद्यंसि वा के० ) शय्यायां वा एटले जेनुं लंवाइनुं प्रमाण एक पुरुषमात्र बे, एवी शय्याने विषे, अथवा ( संथारगंसि वा के० ) संस्तार के वा एटले जेनुं लंबाइनुं प्रमाण अढी हाथ बे एवा संथाराने विषे, अथवा (अन्नयरंसि वा के० ) अन्यतरस्मिन्वा वा एटले बीजा पण (तहप्पयारे के० ) - तथाप्रकारे एटले पूर्वे कला प्रकारना ( उवगरणजाए के० ) उपकरणजाते एटले साधुना जे उपकरण तेना समूहने विषे, पूर्वोक्त त्रस जीव होय तो ते प्रत्ये (तर्ज के० ) ततः एटले ते स्थानकथी ( संजयामेव के० ) संयतमेव एटले मोटा प्रयत्नेक मिले हिा पनिले हि के० ) प्रत्युपेक्ष्य प्रत्युपेक्ष्य एटले वारंवार पकिलेहीने तथा ( पमपम के ० ) प्रमृज्य प्रमृज्य एटले सारी रीते वारंवार प्रमाजने प्रमा... जने (एंगतमवणेद्या के० ) एकांतमपनयेत् एटले ज्यां ते जीवने कोइपण जातनो उपद्रव थाय नहीं ते ठेका मूके, पण (नो णं संघायमावा के०) नैनं संघात - मापादयेत् एटले ए त्रस जीवने एकता करीने पीडा पमाडे नहीं. इति ॥ ६ ॥
२८
