Agam 42 Mool 03 Dashvaikalik Sutra

Author(s): Samaysundar, Haribhadrasuri,
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek

Page 722

-
-
-
-
-
--
-
-
--
-
--
---
--
-
....
. दशवकालिके वितीया चूलिका। म्जोधितटस्थस्य दीक्षाप्रतिपन्नस्योत्कृष्टतपश्चरणवतोऽपि न तावदपवर्गप्राप्तिर्जायते । यावजीवाजीवाय खिलवस्तुपरिछेदरूपं केवलझानं नोत्पन्न मिति । तस्माज्झानमेव प्रधानमैहिकामुष्मिकफलप्राप्तिकारणमिति स्थितमिति । जो उवएसो सो प णाम ति। इत्येवमुक्तेन न्यायेन य उपदेशो ज्ञानप्राधान्यस्थापनपरः स नयो नाम ज्ञाननय इत्यर्थः। श्रयं च ज्ञानवचनक्रियारूपेऽस्मिन्नध्ययने ज्ञानरूपमेवेदमिछति । ज्ञानात्मकत्वादस्य । वचनक्रिये तु तत्कार्यत्वात्तदायत्तत्वान्नेउतीति गाथार्थः ॥ ॥ उक्तो ज्ञाननयः। श्रधुना क्रियानयावसरः। तदर्शनं चेदम् । क्रियैव प्रधानमैहिकामुष्मिकफलप्राप्तिकारणं युक्तियुक्तत्वात् । तथाचायमप्युक्तलक्षणामेव स्वपद सिझये गाथामाह । णायंमि गेव्हिअवे इत्यादि । अस्याः क्रियानयदर्शनानुसारेण व्याख्या । ज्ञाते ग्रहीतव्ये अग्रहीतव्ये चैव अर्थे ऐहिकामुष्मिकफलप्राप्त्यर्थना यतितव्यमेवेति । न यस्मात्प्रवृत्त्या दिलक्षणप्रयत्नव्यतिरेकेण ज्ञानवतोऽप्यनिलषितार्थावाप्तिदश्यते । तथा चान्यैरप्युक्तम् ॥ क्रियैव फलदा पुंसां, न ज्ञानं फलदं मतम् ॥ यतः स्त्रीजयनोगो, न ज्ञानात्सुखितो जवेत् ॥ १॥ तथामुष्मिकफलप्रात्यर्थिनापि क्रियैव कर्तव्या। तथा च मौनीन्जवचनमप्येवमेव व्यवस्थितम् ॥यत उक्तम्।चेश्यकुलगणसंघे, आयरिश्राणं च पवयणसुए थ॥सवेसु एतेण कयं, तवसंजममुजामंतेणं॥श्तश्चैतदेवमङ्गीकर्तव्यम्।यस्मात्तीर्थकरगणधरैः क्रियाविकलानां ज्ञानमपि विफलमेवोक्तम् । तथा चागमः। सुबहुं पि सुश्रमहीथ, किं काही चरण विप्पमुक्कस्स ॥ अंधस्स जह पलित्ता, दीवसयसहस्सकोमी वि॥ ॥शिक्रिया विकलत्वात्तस्येत्यभिप्रायः । एवं तावत्दायोपशमिकं चारित्रमङ्गीकृत्योक्तम् । चारित्रं क्रियेत्यनर्थान्तरम् । दायिकमप्यङ्गीकृत्य प्रकृ. . ष्टफलसाधकत्वं तस्यैव विज्ञेयं यस्मादहतो लगवतः समुत्पन्नकेवलज्ञानस्यापि न तावन्मुक्त्यवातिः संजायते यावदखिलकर्मेन्धनानलनूता इस्वपञ्चाकरोमिरणमात्रकालावस्थायिनी सर्वसंवरणरूपा चारित्रक्रिया नावातेति। तस्माक्रियैव प्रधानमैहिकामुष्मिकफलप्राप्तिकारण मितिस्थितमिति। जो उवएसो सो पर्छ णामं ति इत्येवमुक्तेन न्याये.. न य उपदेशः क्रियाप्राधान्यख्यापनपरः स नयो नाम क्रियानय इत्यर्थः। श्रयं च ज्ञानव
चनक्रियारूपेऽस्मिन्नध्ययने क्रियारूपमेवेदमिति । तदात्मकत्वादस्य । ज्ञानवचने तु तदर्थमुपादीयमानत्वादप्रधानत्वान्नेहति गुणनूते चेतीति गाथार्थः॥ ॥ उक्तः क्रियानयः । श्वं ज्ञानक्रियानयस्वरूपं श्रुत्वा विदिततदनिप्रायो विनेयः संशयापन्नः सन्नाह । किमत्र तत्त्वम् । पदयेऽपि युक्तिसंजवात् । श्राचार्यः पुनराह ॥ सवेसिं पि नयाणं बहुविदवत्तवयं निसामेत्ता ॥ तं सवनय विसुद्धं जंचरणगुणहिर्ज साद॥श्र